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李小秀;
江苏省扬州市江都区实验小学,江苏 扬州 225000;
地方美术课程; 资源开发; 整合; 利用; 审美能力;
机译：高校美术课程资源开发利用策略
机译：中华民族传统体育文化传承方式与产业发展问题研究
机译：鄂东少数民族传统体育文化传承机理的分析研究
机译：北海道地方城市美术馆的研究：第一部分从市民开放的角度看市立美术馆的现状
机译：美术的一个地方：伊利诺伊州管理者的态度研究，K-12教育中的美术态度，参与和支持
机译：开发用于传统农用食品遗传认证的旧地方品种的分子鉴定分析：大麦 Agordino的案例研究
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：监测以展示环境结果：使用六个示例研究设计开发地方雨水监测研究的指南
机译：记录程序研究与开发投资证券销售方法，研究与开发投资证券销售系统以及研究与开发投资证券销售计划的记录介质
机译：RnPad键盘可用于必须控制访问权限的地方。该小键盘不会遭受传统小键盘缺乏安全性的困扰。旁观者可以通过观察按下了哪些键来轻松发现传统键盘的PIN。通过使用加扰技术的RnPad，它可以消除常见模式下压下的数字的视觉效果，此外，其原理还基于触摸板技术和压电玻璃，从而限制了对触摸屏数字显示器的可视侧访问。
机译：向博物馆，美术馆和类似地方的物体提供访问者的方式的系统。
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