洋务运动时期王韬对待西方法政知识的认知与逻辑

摘要

两次鸦片战争,中国的国门被迫打开,中国以极不情愿的方式被拉进世界万国体系之中.王韬作为这一过程的见证者和参与者,用自己的认知、 表达和态度典型地展现了这一充满冲突与碰撞的过程.洋务运动时期,王韬对于西方法政知识的具体认识经历了上海墨海书馆、 流亡海外和重回故土三个时期,其对西方法政制度的认识存在着变与不变两种倾向.一方面,王韬在一定程度上接受了西方法政知识,超出了"朴素排外主义"的范畴,以一种"心灵开放的民族主义"态度和立场,加入了同时期其他人所不曾掌握的"世界性的元素",调和了学习西方和儒学中国之间的矛盾.另一方面,由于王韬始终坚信中国传统儒家文化的至上性,对于西方以及英国的思考仍然在儒家"循环论"和"衰退观"的框架下进行,受到"强制同化"和"圣学投影"这种认知—评价心理的制约,因而最终未能更进一步,超越这一时期流行的"中本西末观".