从“延异”到“自体性”--论德里达的解构策略

摘要

为了消解一切总体性宏大叙事的企图，德里达从语言层面入手，继承和发展了索绪尔的普通语言学理论。一方面，他将索绪尔能指与所指间任意性关系的原则发挥到了极致，指出符号系统内部霸权能指与想象性中心之间虚构的对应关系；另一方面，他又揭示了语言惯习及其仪式性重复本身所蕴含着的自我颠覆的力量。在此基础之上，德里达否认一切原点、中心、确定性意义以及特权符号的存在，构设出“符号的自由游戏”的终极理想。作为支撑这一理想的认识论基础，德里达进一步提出了“延异”及“自体性”两个核心的概念。前者作为一种对于绝对意义的永恒的非在场性的否定标记而存在，而后者则代表了人类在追寻意义的过程中所体现出来的不懈的能动性要素。这二者的融合意味着主客体的最终统一，在德里达那里作为“他性创造”被投射到未来某一个虚拟的节点上，作为一种永远不可能实现的“希望”成为现实批判的动力之源。