欧阳修“六一”形成考论

摘要

琴、棋、书、酒,本为生活中寻常之物,亦是传统文人在闲居时普遍性的遣情之物;欧阳修晚号“六一居士”,“六一”具体品项为“藏书一万卷,集録三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶”与“一老翁”。其中除“《集古録》一千卷”为常人能力所不及外,其余四者似与传统无异,并无特殊之处。透过对欧阳修作品的爬梳,吾人却得见“琴、棋、书、酒”四者,于欧阳修的生命历程中,不仅由来已久,同时更具有阶段性的意义。故“六一”之提出,当非一时兴会,随手拈来之笔。其次,针对有关“六一”名称所自,现行笺注本大抵作“得自于南楚马希范（899-947）‘九龙殿’——八龙加一”,并未深入论述。实则不仅马、欧二人身份不相合,所据之物亦不同;由此引发个人为文之动机,意欲探究“六一”之内涵,或有所继承。故本文拟就“六一”何时成形、如何成形、及其所藴涵之价值观与生命理念、与前人之关系分别论述之。