论程颐“性即理”思想

摘要

“性即理”是宋代理学在人性论方面的重要命题。程颐将性与天道都理解为形而上之理,认为理贯通天道性命,普遍存在于天地万物之中。他从体用一源的角度构建本体论,提出“性即理”,为人性奠定形而上学根基,挺立了人的本质,提升了人的地位和价值。他还提出“涵养用敬”、“格物致知”的工夫论,构建从理论命题到工夫实践的人性论体系。本文围绕程颐“性即理”的理论,分析性与心、情、气、才的关系,并探讨“性即理”的工夫路径:涵养须用敬和格物致知。