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罗志田;
四川大学历史文化学院 四川成都610065;
五四运动; 传统; 儒学; 现代; 科学; 民主;
机译:在双任务步行期间具有较低肢体损失的个人认知工作量评估的合并生物力学和神经认知检查
机译:传统卫生从业人员法令(第22号,2007年):天赐之物或为南非的医疗服务带来厄运的行为?
机译:在具有轻度认知障碍的个人的社会机器人辅助的记忆培训期间检测情绪(MCI)
机译:个人应急准备计划(PEPP)Facebook应用:使用云计算,移动技术和社交网络服务在紧急情况和灾难期间解压缩传统的沟通渠道
机译:女神的改写:非洲散居女作家从黑人男性创作的经典著作中改写黑人女性角色时的修订主义诗学。
机译:如果你被发现吃药你将被称为名字并被认为是一个人的名字:年轻人与艾滋病毒治疗和在南非东开普省的乌尔瓦科(传统启动和割礼)期间与艾滋病毒治疗和护理参与
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:2009年10月1日至2010年9月30日,加利福尼亚州圣马特奥县的永久性无家可归者中的个人。过渡性住房中的家庭;永久性住房中的家庭;紧急庇护所中的个人;传统中的个人
机译:用于在认知状态不确定的个体中预测疾病病理和预测临床结果的医疗系统,用于在认知状态不确定的个体中预测疾病病理和预测临床结果的方法,用于识别处于危险中的个体的医学系统发展中的阿尔茨海默氏病的方法,鉴定有发展为阿尔茨海默氏病风险的个体,确定患有阿尔茨海默氏病的患者的预后以及治疗患者的阿尔茨海默氏病的方法,使用来自一个或多个进展未知的个体的医学数据阿尔茨海默氏病,以及将个人分类为轻度认知障碍或阿尔茨海默氏病的医疗系统,将个人分类为患有阿尔茨海默氏病或某种其他形式的痴呆症,并识别出患有皮肤癌的其他适应症的医疗系统
机译:在林地干预措施准备期间进行林业规划工作,颜色编码和个人树木护理的设备包括传统设备和新设备,它们可以组合固定在杆上
机译:Serenity淋浴服装在个人护理期间为患有痴呆症的人和其他在个人卫生和如厕时需要维护尊严和隐私的人提供个人尊严说明两件一组,将一根棉布包裹在脱衣服时,淋浴时以及周围的第二个人身上淋浴结束时用毛巾纸包好,将其中的一块棉布丢掉,然后用毛巾纸包干,将毛巾纸包好就可以穿着该人的内裤,因此在个人护理中切勿裸露或裸露衣服。
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