“封禅”与“登极”:中国传统政治宣誓制度的“天道”视域

摘要

“封禅”“登极”是中国传统政治宣誓制度的表现形式,其导源于“礼”,以敬畏“天道”为心理基础。君主通过“祭天”的行为,报答上天的眷顾。同时,受民本思想的影响,“祭天”在客观上增强了政权的合法性。而后世君主举行“封禅”大典,实乃标榜“重民”的举措。其中,唐代“封禅”目的之变易,折射出其政权性质由“神本位”递嬗为“民本位”的理路。迨皇权日炎,传统社会后期的专制君主乃将体现“天道”的“封禅”束之高阁;同时,抽离出“登极”的民本内核,将“尊君”环节加以扩张,使之“蝉蜕化”以服务于当朝帝王的个人私心与目的。“登极”的举行,为宣扬君权至上提供了“剧场化”的场域。清季已还,经以“三民主义”为大纛的政治革命之导正,传统民本思想在某种程度上实现了与西方民主精神的对接,我国政治宣誓制度的心理基础亦由对“天道”的敬畏变为对“人民”的敬畏。