从王船山对宋明理学的批评看船山学之精神

摘要

王船山对程朱、陆王之学的批评与修正,同时亦是其克服与超越宋明理学之处.船山对陆王心学杂于佛老、单证心性本体而忽略道德实践的学问倾向表达出强烈的不满,并反对朱子分理气、心性为二,而强调理即是气之理,心与性为一,显示出船山治学的重点已从体证道德本体走向成己成物的道德实践,从一己之成德走向儒家之人文化成,此亦即是船山学的精神所在.