中划出的大界限.前者,不是先验哲学研究的对象;后者,才是其研究的真正对象(领域).以此标尺去衡量当下国内的康德研究,多未进入'独立于经验'领域内之研究,而是从外围方面着力于如何'来自经验'的唯物主义解说、追踪其久远之历史根源等等;或是缺乏'经验一先验'之间的严格界限'/> 国内康德先验哲学研究倾向探析——先验哲学'独立于经验'之真谛-蓝国桥-中文期刊【掌桥科研】
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国内康德先验哲学研究倾向探析——先验哲学'独立于经验'之真谛

     

摘要

理解康德先验哲学之关键.不是去追踪"先验"如何"来源于经验",而是剖析"先验"如何"独立于经验".这是康德自己在<未来形而上学导论>中划出的大界限.前者,不是先验哲学研究的对象;后者,才是其研究的真正对象(领域).以此标尺去衡量当下国内的康德研究,多未进入"独立于经验"领域内之研究,而是从外围方面着力于如何"来自经验"的唯物主义解说、追踪其久远之历史根源等等;或是缺乏"经验一先验"之间的严格界限意识.而我们应遵循之出发点是:"超过康德可能有新哲学,掠过康德只能有坏哲学".

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