是西晋赋税品式中'式'方面的规定,与'户品'等配套,作为划分户等、按等纳税时'比照'和'折算'的基样,包括'户样'和'调样'两项内容.杜佑写<通典>,不知'品式'为何物,把西晋<户调式>中'占田'、'课田'规定误为土地制度,从'式'中抽出,放在其<'/> '品式'和西晋《户调式》研究-张尚谦-中文期刊【掌桥科研】

'品式'和西晋《户调式》研究

     

摘要

西晋赋税不入"律"、"令",视作"常事",制订有"品式章程"."式"即"样",一种制度的标准模式,用作"比",与"品"制结合,谓之"品式".<户调式>是西晋赋税品式中"式"方面的规定,与"户品"等配套,作为划分户等、按等纳税时"比照"和"折算"的基样,包括"户样"和"调样"两项内容.杜佑写<通典>,不知"品式"为何物,把西晋<户调式>中"占田"、"课田"规定误为土地制度,从"式"中抽出,放在其<田制>篇中,剩下的内容生硬缝缀,当作赋税的"令",归入<赋税>篇.<通考>沿袭杜佑的错误观点,仍视"占田"为国家授田,虽认为"课田"系"租税",按户缴纳,有一些进步,但无法解释"式".现今治史者或是遵从杜佑的思路和方法,或是遵从马端临的思路和方法,也有进步,却未取得根本性的突破.

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