圣书与白话——《圣谕》俗解和一种现代白话的夭折

摘要

康熙《圣谕十六条》和雍正《圣谕广训》流行于有清二百年间,直到清末民初仍有余响.康熙《圣谕十六条》出现之后,遂有大量通俗解释的版本,其中白话解释版尤值注意.王又朴的《圣谕广训衍》影响最大,由清初到道咸间而截,其后则被改编为《圣谕广训直解》流行于世.《圣谕广训衍》的白话甚至比“五四”诸子的白话还好,而改编的《圣谕广训直解》则不堪卒读.周作人接触到的是后者,所以对其内容和语言双方面严加批评.本论文即从语言的雅俗文白对峙和周氏对圣书及其语言的评论出发,还原一种白话的历史生态,并解释其夭折之因.