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王强;
东南大学,人文学院,江苏,南京,211189;
现代伦理学; 伦理世界; 现象学;
机译:没有上帝的无限:现代性,基督教和生物伦理学,或者为什么基督教必须在当代世界中成为反文化
机译:生物伦理学和教育:关于必须采用灵活的生物伦理学概念并按照《世界生物伦理学和人权宣言》的原则促进教育的问题↓生物伦理学和教育:需要通过一项概念?灵活的生物伦理学,促进普遍遵守生物伦理学和人权宣言的原则中的教育
机译:反思性的生物伦理学现代化:实证主义科学与原则主义的生物伦理学的交汇点↓生物伦理学的反思性现代化:实证科学与原则主义者生物伦理学之间的桥梁
机译:通过引入“好奇心主导的科学技术伦理学”来培养伦理学态度:旨在使取向伦理学与预防伦理学保持和谐
机译:哈贝马斯话语伦理学:现代性与后现代性之间的态度(Juergen Habermas)。
机译:通往神经伦理学的道路:通往生物伦理学或神经科学医学伦理学的道路?
机译:萨特存在主义伦理学中的自由与责任现象学萨特存在主义伦理学中的自由与责任现象学
机译:人类尊严与生命伦理学:由总统生物伦理委员会委托撰写的论文
机译:制备非取代的氨基苯二甲醚和新伦理学的程序(通过Google Translate进行机器翻译,没有法律约束力)
机译:“化合物,药物成分,治疗,预防或改善一个或多个的方法,内皮素在受试者中测得的病症的症状,将EUMA内皮素抑制为Ete的有效方法,活性方法和方法内皮素受体的伦理学”
机译:EDTA和氯己定对动物的成分决定性伦理学。
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