克己与由己——《论语集注》'克己复礼'章意蕴探析

摘要

朱子对 《论语》"克己复礼"一章中"己"的理解包含了"克己""由己""仁"三个面向.明清以来的学者多从肯定"由己"之"己"的立场出发,反对朱子把"克己"之"己"解释为"身之私欲".但实际上,朱注对"己"的理解更加全面,朱子除了认识到"己"的积极意义一面外,对于"己"存在的私欲问题也有深刻的认识.朱子之所以能够认识到"己"存在私欲问题,一是从经典解释方面,意识到《论语》一书包括圣人之言、圣人之意、所以进于圣人之意三个层次.二是从义理理解方面,朱子基于性理与形气之私的区分而有了道心、人心和天理、人欲两组概念的区分.另外,"由己"工夫的关键在于心履行其思之职,心官之思本于仁而来,思只是思仁义."由己"与"克己"二者皆统一于仁之中,仁是"克己"与"由己"的根本价值、根本动力、根本目的.