禅宗的经济伦理及其思想渊源——兼论佛教中国化的一大特征

摘要

禅宗南岳一派所创立的新经济伦理的核心原则是勤劳和平等,其思想资源来自于春秋战国时期农家君臣并耕、自劳自食的思想主张,这一思想主张到秦汉以后被一部分民间儒学士人所信奉,从而开始转化为儒家“耕读”文化的思想资源。因此,确切地说来,宋代以后兴起的新儒学和全真教的经济伦理并不是取自禅宗,而是以禅宗为中介,重新承续了自己本土的文化传统。佛教中国化有一个重要特征,即凭借自己的思辨哲理和规章戒律优势吸收消化并有效保存了中华传统文化,反过来成为中华传统文化走向复兴的一个重要中介,从而使中国古代后期的传统文化带有明显的佛学色彩。