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沈健;
嘉应学院科学技术与社会发展研究所,广东梅州514015;
弦论; 戴威迪; 无替代论证; 互补意义模型;
机译:Jean Wagemans:论证的合理性和说服力。语用辩证法论证理论中辩证法和修辞学论证相结合的历史哲学研究(论证的合理性和说服力。对语用学辩证法和修辞学论证相结合的历史哲学研究辩证论证理论
机译:论证,对话理论和概率模型:教育论证研究的替代框架
机译:高速公路A 26,受限制的财产,测试合理的替代方案。鹌鹑之王不是优先选择,降低道路噪音是合理的选择
机译:基于印度哲学的论证程序的数学模型
机译:哲学咨询中的合理论证和治疗:以哲学家为顾问。
机译:恢复意识?支持和反对还原性物理主义的哲学论证
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:许多旅行之路:丝兰山运输路线选择的替代方法
机译:用于车辆在起点和目的地之间的行驶路线的随机计算的方法,涉及当替代路线与参考路线部分不同时,选择替代路线作为行驶路线。
机译:确定例如之间的抗干扰路线的方法汽车道路网络的起点和终点,涉及基于替代路线的链接的通过概率来选择替代路线
机译:用于机动车的自动交通路线选择的方法,包括将交通路线选择数据从周围环境模型传输到相应的道路使用者以由中央控制单元进行交通路线选择
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