中的天人关系中占有主导地位.'天子'在<尚书>中的本义是'天之元子'而非'天之独子',但是后者在历史发展中逐步取代了前者.<尚书>中的天人关系带有浓厚的人本色彩和中国传统文化的独'/> 《尚书》中的天人关系新探-王灿-中文期刊【掌桥科研】

《尚书》中的天人关系新探

     

摘要

<尚书>的天人关系思想足中国天人关系思想的重要源头之一,其内涵丰富而深刻,对后世影响也极大;同时,它也是<尚书>历史思想的重要源头.<尚书>的"天"或"帝"等至上神并不具有"创世"和"完全的人格神"特征;"人"在<尚书>中的天人关系中占有主导地位."天子"在<尚书>中的本义是"天之元子"而非"天之独子",但是后者在历史发展中逐步取代了前者.<尚书>中的天人关系带有浓厚的人本色彩和中国传统文化的独特印记.

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