存天理抑人欲--跨越千年的思想精髓

摘要

“天理人欲”之说本于《礼记·乐记》，乃孔门七十子之学。其说认为人类的行为有两条截然不同的走向，一为以人化物，一为以物化人。以人化物称之为人文、文明，以物化人则“灭天理而穷人欲者也，于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事”，此为大乱之道，亦可以说是反人文、反文明之道。但我读宋儒“存天理，克人欲”、“存天理，去人欲”、“存天理，灭人欲”诸说，似觉并非对宋人言之，而恰是针对今人立言，似乎早已预见今日人欲横流之一幕。永州政协何明玲副主席近撰《存天理顺地利抑人欲--读周敦颐〈太极图说〉〈通书〉有感》一文，先在永州红网“理论学习”发布，又在泆洲书院“国学论坛”宣讲，其阐发、解读大儒周子遗言，极中肯，极平顺，极尊崇，乃又切近时义。作者为在位官员，所论出乎胸臆而不假秘书、不套陈言，于今之世，岂易得哉？故亟为刊发。