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吴启纲;
广东工业大学,材料能源学院,广东,广州,510520;
生态危机; 城市灾害; 异化; 需要; 协同演化; 合理;
机译:长期生态学研究(古生态学),用于记录栖息地退化并为保护生态提供依据:南威尔士州布雷肯比肯斯(Brecon Beacons)的范例。
机译:保持贝叶斯模型的合理性:需要考虑算法的合理性
机译:中国可再生能源投资的兴旺发达:合理性,资本结构及其企业依据的启示
机译:燃煤发电需要提前的拟议的主要设计依据
机译:政策,不确定性和生态学家:动员科学为转基因Bt作物的风险评估提供依据
机译:勘误依据:从关联数据得出的社会经济死亡率估算的合理性:人口统计学方法
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:美国陆军工程和支持中心,亨茨维尔,联邦供应计划订单的价格合理性确定供应需要改进。
机译:不需要的地面远程车辆,并重新开始使用其作为其方法的依据
机译:作为污泥,您需要刮擦并证明设备,皮带和皮带的合理性。
机译:传感器的诊断方法,对白蚁的协助方法,带有标志的一半带有符号,该符号由机器执行的指令程序由数字处理设备执行以执行一系列传感器的合理性的诊断操作。能够诊断热敏电阻合理性的Exaust发动机后处理系统,温度传感器诊断装置以及用于Exaust发动机热敏电阻合理性的诊断方法
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