实用主义与中国当代阐释学——以'强制阐释'和'公共阐释'为中心

摘要

以“强制阐释论”和“公共阐释论”为新锐样态的当代本土阐释学,既整合了中国古代的经典资源,又反思了西方文论的现代经验。其中,美国实用主义提供了重要的“反向”参照价值。就思想渊源而言,实用主义的“实用化”引发工具主义方法论的滥觞,助推阐释者对文学场外资源进行强制性的“拿来”或“征用”,“强制阐释论”则是对极端实用阐释策略的有力匡正;就具体观点来看,“公共阐释论”建基于对非理性和非确定性西方现代阐释学的批判性反思,以罗蒂为代表的新实用主义私人阐释学既是张江批判的主要标靶,也是其确证自我的他者镜像;从学理省察的角度看,舒斯特曼的新实用主义阐释学为陷入二元困境的当代阐释学提供了可资选择的调和性方案,因而拓宽了与中国阐释学平行对话和差异互鉴的空间。重新爬梳实用主义中国化进程及其与当代阐释学之间的学理纠葛,有益于廓清本土阐释学借“他者”确立“自我”的理论生成路径。