《墨经》“知源”之“三款六式”框架新解

摘要

现有知识论基本上将知识来源划分为直接知识和间接知识两种。《墨经》把知识来源（“知源”）分为亲知、闻知和说知“三款”，但许多学者认为亲知即是直接知识，而闻知和说知都属于间接知识，即仍把《墨经》之三款“知源”归并为直接知识与间接知识两种。实际上，《墨经》所论之“知源”，可以划分为直接知识、间接知识及直接与间接知识交互这样三种途径。而《墨经》的三款“知源”，每款又可细分为“活”“死”两式，构成一个“三款六式”框架。此或为中华知识论史与中华逻辑学史上探究知源问题之“典范框架”。