长篇书目的“适时性”

摘要

苏州评弹从形成到走向成熟的历史就是长篇书目发展、流传的历史,评弹长期发展的艺术积累是以长篇书目为载体的。评弹的演出形式主要是长篇书目在书场中的演出,从而吸引并拥有大量的听众。长篇演出的收入养育了一代代评弹艺人,演出队伍生生不息,评弹艺术得以绵延发展。长篇书目不仅是吸引听众的载体,也是艺人立足成名之根本所在,回看苏州评弹的发展史,凡能立足于书坛成为一代宗师的,都传承有一两部优秀的长篇书目。如:沈俭安、薛筱卿传承有《珍珠塔》;蒋月泉传承有《玉蜻蜓》;杨振雄、杨振言传承有《大红袍》《长生殿》;徐云志传承有《三笑》;张鉴庭、张鉴国传承有《十美图》;顾宏伯传承有《包公》;张鸿声传承有《英烈》;唐耿良传承有《三国》等等。但是,苏州评弹毕竟是旧时代产生并发展起来的一门古老的传统艺术,也就不可避免地存在着一些封建迷信、色情之类的糟粕。随着时代的发展,评弹从最初的市井“露天书场”,慢慢地登堂入室,最终进入大城市后,商业化倾向趋于严重,又增添了许多低级庸俗的内容和表演。