创造还是蹈袭?——重论“夺胎换骨”的渊源与影响

摘要

北宋自立朝以来,诗人们致力于诗歌的新变。虽然随着诗歌的增多与诗人群体的扩大,不可避免会出现诗意相似的现象,但往往被解释为偶然暗合。从"夺胎换骨"论提出起,人们开始关注诗意的沿袭与转换。惠洪在北宋末年拈出此论,实与其禅宗背景有关,"夺胎换骨"的思维方式与禅宗中对古德公案的颂古书写颇有类似之处。对于"夺胎换骨"的影响,应区分创作论与鉴赏论两个范畴。在创作论范畴内理解,便会以"夺胎换骨"为剽窃之法,而在鉴赏论范畴内理解,便引起人们抉发诗意来源的巨大热情。