从姚鼐的《登泰山记》感知古人的'神理韵'

摘要

《文心雕龙·情采》:"五色杂而成黼黻,五音比而成韶夏,五情发而为辞章,神理之数也."所谓"文章本天成,妙手偶得之",神理二字最初用来形容诗文精妙而自然.到了唐宋时,从周敦颐《爱莲说》开始,古人写文喜欢借物言志、借物抒情,并发展成有名的"神理"说.简而言之,神理就是通过对外在事物的描写抒发内在的情感和思想.清朝乾隆时的桐城派将"神理"说发展为"神气"说,其实就是在神理说的基础上加入韵味,形成"神""理""韵"的大融合.