食色性也——新文人画运动和李津的作品

摘要

作为新文人画家的李津，风格形成于上世纪90年代初，虽然晚出，却卓然独立于同类画家之列。李津天性散淡、诙谐，爱玩、爱吃、爱喝酒、爱女人，还有点玩世不恭。他的作品多艳情和吃喝题材，这正是李津的创造，如这里展出的作品。古人说“食色性也”，这句话出于《孟子》，是孟子辩论对手告子的观点。孟子继承孔子的观点，强调道德的自我修养。另一个对中国影响深远的大儒朱熹说：“存天理，灭人欲。”所以，历代文人画借物抒情的情，不是饮食男女的世俗之情，而是宋代以后逐渐形成的一种精神品格，即把儒家的道德自律、道家的清静无为、佛家的超越现世人生的禅境作为最高境界，也才有明代董其昌的“读万卷书，行万里路”的名言。很多新文人画家尤其是李津在作品中所创造的形象，反叛了历代文人画的清静意象，给予现代人一种新的“享乐美感”，让人在艺术里“吃尽人间美味，悦尽人间美色”。尤其对于现代消费社会，现实享受往往只是一种虚幻的口号，作为垄断资本的阴谋，现实享受实际上成为一句新的社会异化力量，把追求现实享受的人们，抛到欲望膨胀和竞争激烈的生存环境里而高度精神紧张。从这个角度说，也许只有艺术上的“享乐美感”，才是人类精神的一种新的治疗剂。