海德格尔与“命运”问题

摘要

本文试图探究“命运”(Fate，Schicksal，Moira)问题，探究这一问题在海德格尔思想道路中呈现出来的变化，以及在此变化中一以贯之的东西。“命运”问题作为一条含而不露的暗线，贯穿着海氏思想的始终，并一直与存在、时间和真理等问题交织在一起。“命运”问题的重要性在于，对于个体的生存、民族共同体的历史性以及思想本身的历史性的本源性理解，必定要以对“命运”的某种先行领会为前提。因此，“命运”一直是西方生活世界的一个基本语词，它不仅作用于人们的日常生活领域，也构成史诗、悲剧、哲学、神学、历史和政治文本的一个基本主题，并在历史的演变中不断获得其纷繁复杂的多义性。本文的努力就是试图弄清这一问题在西方思想中的基本脉络，并以此为据察看海德格尔对此脉络的更新和转换。 本文共分五个部分，现分别说明如下： 1，“引论”部分：这一部分试图梳理“命运”问题在西方的基本脉络，作为论文探讨的导引性背景。第1节首先简要说明了各民族语言中与“命运”有关的基本语词，并探讨了日常生活对“命运”的一般领会的基本结构及其三种主要方式。第2节则分别从古希腊、罗马、基督教三个时代入手，以“神意、自然与自由”为基本问题，简述了史诗、悲剧、哲学、历史、政治和神学经典文本对于“命运”和“机运”的理解。第3节则以马基雅维里“征服机运”和近代决定论为主要论题，叙述了近代以来西方思想在自然与历史这两个方面对“命运”问题的转换，并以蒂利希关于“kairos”与“logos”之结合的思想作为结束，表明了哲学对“命运”进行思考的必要性。“命运”的思想史彰显的乃是思想本身的历史性命运。 2，第一章“此在与命运”：这一章围绕《存在与时间》第74节中关于“命运”的解说展开。第4节通过对《存在与时间》第二篇“此在与时间性”的概括，解释了“命运”作为“此在在本真决心中的源始演历

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引论“命运”问题的脉络：一个背景梳理

第一章此在与命运：《存在与时间》

第二章精神与命运：海德格尔的“转向”

第三章Ereignis与命运：“转向”之后

结论:海德格尔“命运”思想的意义与限度

参考文献

后记 论哲学作为对大词的捍卫