宗教和美学意识的关系及其对电影艺术的影响

摘要

本文主要浅析了宗教和美学意识的关系，以及宗教和美学意识对电影艺术的影响，宗教和美学意识对韩国电影艺术的影响，并主要以分析金基德的电影为例。以前有很多研究者对宗教与美学意识的关系做过大量的研究，包括论宗教与美学的两个衔接点、论审美超越与宗教超越、审美体验与宗教体验、宗教境界与审美境界等。
　　 本文在前辈研究的基础上，提出了自己的观点。
　　 本文一共三章。
　　 第一章主要讨论宗教与美学意识的关系，主要有五节，第一节分析宗教与美学意识的意识形态性，宗教和美学意识都是形而上的意识形态；第二节独辟蹊径地分析了宗教与美学相同的三个组成成分，主要从宗教的创造者、宗教艺术、宗教接受者与美学的审美客体、审美主体之间的关系探讨宗教与美学意识的异同；第三节主要分析宗教与美学意识共有的神秘性，宗教作为一种对“彼岸”世界的超验，与审美作为一种对“此岸”世界的体验有着共有的神秘性；第四节主要探讨宗教与美学意识的人文性，它们都是一种人文关怀，都是“人”所独有的；第五节浅析了宗教和审美意识相互影响的关系，早期的宗教艺术对审美性的影响表现为：神性大于审美性。随着社会的发展，审美性逐渐增强，直到不再被神性所遮蔽。
　　 第二章主要探讨宗教和美学意识对电影艺术的影响：第一节是宗教意识对电影艺术的影响，主要分析世界三大宗教对电影艺术的影响；第二节是美学意识对电影艺术的影响，第三节宗教和审美意识的神秘性、人文性对电影艺术的影响，在神秘性方面，宗教意识主要影响电影艺术的内容的神秘性，美学意识主要影响电影艺术的形式的神秘性；在人文性方面，宗教和美学意识都让电影艺术走向对人的终极关怀。
　　 第三章主要讨论了宗教和美学意识对韩国电影的影响，以金基德的电影为例，主要表现为宗教和美学意识的神秘性、人文性对其电影的影响，第一节探讨其电影中的佛教意识的“空”的神秘性，第二节探讨其影片中美学意识的神秘性：现象学、阐释学、接受美学所关注的“不确定性”、“未定性”、“空白”，以及象征主义的象征、形式主义的陌生化等神秘性，金基德影片台词对白极少，使得他的很多电影都需要观众借助自己的知识、经验、情感，去“参与”和“再创造”才能完成影片的意义；第二节探讨宗教与美学意识的人文性对金基德电影的影响，金基德极尽其所能探讨了“因果报应”、“生死轮回”、“罪”、“赎罪”等的人生关怀，以及意识流美学对金基德电影的影响所中体现出的人文关怀。

目录

文摘

英文文摘

声明

第一章 宗教与美学意识的意识形态性

第一节 宗教与美学意识的意识形态性

第二节 宗教和美学共同的三个组成成分：施者、文本、受者

第三节 宗教和美学意识的神秘性

一、宗教意识的神秘性

二、美学意识的神秘性

第四节 宗教与美学意识的人文性

第五节 宗教与美学意识相互影响的关系

第二章 宗教和美学意识对电影艺术的影响

第一节 宗教意识对电影的影响

一、基督教意识对电影艺术的影响

二、佛教意识对电影艺术的影响

三、伊斯兰教意识对电影艺术的影响

第二节 美学意识对电影艺术的影响

第三节 宗教和美学意识对电影艺术影响的共性

一、神秘性

二、人文性

第三章 宗教和美学意识对韩国电影艺术的影响

第一节 神秘性

一、佛教的“空”

二、现象学、阐释学、解释学的“不确定性”、“未定性”、“空白”

三、象征主义的象征、形式主义的陌生化

第二节 人文性

一、佛教的“因果报应”、“生死轮回”

二、基督教的“罪”、“赎罪”

三、“意识流”的人文关怀

结语

参考文献

后记