为科学与宗教冲突论辩——对科学与宗教关系的再审视

摘要

科学与宗教作为人类文化的两大系统,其关系一直以来便被争论不休.近代以来,争论主要形成了三种典型性观点,即冲突论、分离论及和谐论.冲突论在启蒙运动后曾长期作为主流观点被人们接受,但在二十世纪后(尤其二战后),随着现代社会诸病症的日益显露,人们开始对理性和科学失去信心,主张科学与宗教对立并冲突的冲突论受到挑战,而调和宗教与科学、主张宗教与科学内在一致、互补互进的论调越来越高,重新评价科学与宗教的关系成为时尚.在对宗教与科学互动历史的回顾中,通过对一些流行的支持宗教与科学互补调和关系的论点进行针对性的分析,包括冲突论、和谐论、复杂论、分离论，揭示这些论点各自的谬误性,从而重新发现科学与宗教的对立性质,在一个宗教复兴、科学被"反思"的时代里为科学与理性辩护.其中冲突论的观点主要是主张宗教与科学相互对立或冲突的，是自启蒙时代起便冲击了整个知识界，并成为“现代”社会的基本共识(与“后现代”相对)。冲突论以近代以来自然科学不断突破宗教阻碍而获得发展进步的史实为历史基础，以对宗教和科学间内容、精神、方法等存在根本对立的判断为理论基础，进而认为科学只有冲破宗教束缚才能实现自由发展。德雷伯、怀特和罗素被公认为冲突论的三位代表，其许多论述已成为该观点的经典表达。笔者在文章末尾再次表明自身立场，在坚持冲突论的基本立场下，认为当今社会仍需弘扬理性，捍卫科学，批判宗教，反对迷信和伪科学。