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兴:魏晋山水审美经验及山水诗歌创作的特质

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摘要

1 绪论

1.1 研究思路及对象

1.2 国内外研究现状

1.3 研究内容及研究方法

2 魏晋之“兴”的产生及原因

2.1 “兴”与“比”的分离

2.2 从经学走向审美之路

3 兴:诗人与山水的对话方式

3.1 进入审美范畴的山水景物

3.2 山水诗创作的心物活动

3.3 山水即道的审美心理

4 兴:山水意象的诞生过程

4.1 山水景物引发的创作冲动

4.2 追求山水兴发的审美态度

4.3 譬喻与寄托

5 兴:追求意蕴悠长的审美趣味

5.1 “言有尽而意无穷”

5.2 三种山水主题的审美趣味

结论

参考文献

后记

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摘要

“兴”是中国古典美学与诗学中的重要范畴。在魏晋时期,“兴”从汉代经学的桎梏中解放出来,进入到审美与文艺范畴当中,被赋予了更加丰富的内涵。同时,山水景物也逐渐进入到文人墨客的审美经验当中。审美主体运用“兴”的方式,在物感、兴发、创作和鉴赏等一系列的文艺活动中,与山水景物沟通交流。
  本文分为四章来阐述魏晋时期“兴”在山水审美经验与诗歌创作中的作用。首先,通过比较汉魏诗学中“兴”的不同来简介魏晋之“兴”的内涵,并且从社会历史背景和时代思潮两方面探讨其转变的原因。其次,从审美感物角度出发,将“兴”看作山水审美经验的特殊物感方式,并分析其背后的哲学基础。再次,从文艺创作角度出发,阐释山水景物兴发灵感的过程与要求,同时指出“兴“进入表达环节后呈现为譬喻与寄托的修辞方式。最后,从文艺鉴赏角度出发,指出魏晋诗歌追求一种“言外之意”的“兴”味,并且以三种山水主题为例,分析其中的审美趣味。
  本文创新点在于,试图以具体的审美经验作为载体,探讨与呈现一种文艺理论的生存状态,抛砖引玉,将对“兴”的研究从笼统的范畴划定和历史爬梳向具体、细化研究过渡。

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