湛甘泉学说中的理气与心

摘要

湛甘泉,作为与王阳明并称当时的大儒,对于他的研究却一直以来并未受到重视.而现有的研究中,关于他的学说性质也是众说纷纭.该文希望通过对湛甘泉学说中理气、心气、心理几个概念的相互关系的梳理,从而更好的揭示湛甘泉工夫论之用心,进而对湛甘泉独特的学术归向做个初步的说明.文中将湛甘泉学说与朱子、杨慈湖、罗钦顺、王阳明进行一定比较,重点亦不在做比较学意义上的研究,而是旨在显示甘泉学说的特点.论文第一章理气说讨论了程朱理气说面临的理气、心性两分的问题.在甘泉看来理气二元之说易成支离之弊,以理为气外事、心外事,从而造成世人明理皆以分殊为事,求之在外,而不识本体.所以他提出理气合一之说,以气之中正者为理,从而兼顾了理之客观义与生意.第二章理气与心,如第一章末尾所述,湛甘泉理气说在说明理的同时还有所落,即是要说明心这一概念.该章便是通过论说气与心、理与心关系,来说明其心之概念的内涵.通过气与心关系的探讨,可以得知,在甘泉那里,心即是气之精灵中正处,藉由气之概念,打通了心理之隔,甘泉看来,心不能只是个虚明灵觉,言心必须合理来说,这一心性合一的理路亦显示出甘泉学说的心学特质.第三章在前两章论述的基础上讨论了湛甘泉的工夫论,其勿助勿忘之说显示出重视心之主宰这一心学的特点,同时随处体认天理之说又对与心学中蕴涵的现成论的倾向做了一定的纠正,使得为学求道有一个切实之径路,以破除简易工夫造成以感为本心的弊端,这一心学理路,坚持了心之自作主宰,在锻炼心的时候又重视平正的教法,实是有其独特之处.

目录

ABSTRACT

前言

第一章理气说

第一节甘泉理气论的理论背景

第二节理气合说

第二章理气与心

第一节气与心

第二节心与理气

第三章甘泉之工夫论及其学术归向

第一节勿助勿忘

第二节随处体认天理

第三节工夫论中蕴涵的独特学问归向

参考书目

附录——湛甘泉学说研究的资料及湛甘泉主要著作版本情况的简介

后记

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