安吉拉·卡特创作中的三种互文素材来源

摘要

英国杰出的女性主义作家安吉拉·卡特被称为“解神话的人”。她的作品创作都是对各类神话的本质及其运作形式的探索和解构，尤其是男性神话对女性本质的界定，以西方为中心的神话对其他文化的界定，白人神话对有色人种的界定。在卡特的作品中，她摒除了人们普遍认同并认为是理所当然的常识和经验理论，赋予那些被迫沉默的人丰富而多彩的生命，让他们自南地发表观点。卡特娴熟地使用用多种方式表达自己的解神话思想，尤其喜爱使用互文性技巧。其中，卡特着重运用了引用、暗指、戏仿和拼贴。本文的讨论从卡特的三种互文性短篇小说开展。在第一类小说中，她改写了传统的欧洲童话和民间故事，并为它们注入了新时代的时速观点和意义。在第二类小说中，她改写了一些世界闻名的经典作品。被改写的作品既包括文学名著，也有其他多种形式的艺术创作，甚至包括哲学、心理学等方面的理论著作。第三类小说是卡特对历史人物和历史事件的再塑造和再阐释。通过对传统作品、理论和观念的解构，卡特尝试建立一种折衷主义的前所未有的崭新世界观。这种世界观可以包容和接纳一切思想，甚至是完全对立的观点。每种观点和思想都可以找到立足之地，可以和其他思想平等地交流，没有所谓的正误真伪。卡特认为任何界限都是可以被打破的，一切都是游走的和变化的。在结尾本文进一步指出，一方面，互文性在卡特的解神话尝试中发挥了重要的作用，增强了她的作品的魅力;另一方面，互文性限制了卡特的想象力。多重互文的运用也加大了读者的阅读困难。

目录

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摘要

Abstract

Contents

Chapter One Introduction

Chapter Two Intertextuality：Means Towards the Demythologization

2．1 Theoratical Basis of Intertextuality

2．2 Intertextuality as a Means to Demythologize in Carter’s Writings

2．3 Three Types of Pretexts in Carter’s Demythologizing Short Stories

2．4 Carter’s Understanding and Ways of Rewriting Myths

Chapter Three Carter’s Intertextual Source Type One：The Folklore or Fairy Tale

3．1 The Traditional Folklore and Fairy Tale and Carter’s Recreation

3．1．1 The Features of Traditional versions

3．1．2 Carter’s New Wine in Old Bottle

3．2 The Four Faces of Red Riding Hood

3．2．1 The Previous Well-Known Versions

3．2．2 The Company of Wolves

3．3 The Blue Beard

3．3．1 The Relation Between Men and Women in “The Blood Chamber”

3．3．2 The Image of Mother in the Story

Chapter Four Carter’s Intertextual Source Type Two：The Extant Manuscripts

4．1 The Original Works

4．2 Carter’s Inspiration from Previous Writers

4．3．Carter’s Masterpiece under This type

4．3．1 “The Erl-King”

4．3．2 Carter’s Parody on Shakespeare

Chapter Five Intertextual Source Type Three：The Legend as History

5．1 The Problematization of History

5．2 The Fetishized Figures

5．3 Carter’s Reconstruction of “Black Venus’’

Chapter Six Conclusion

Bibliography

Acknowledgments

个人简历

发表的学术论文