杂合中的通顺与抵抗——基于译者主体性的《论语》英译本对比研究

摘要

作为中华文化的经典之一，《论语》在全球范围内的影响力与日俱增，其外译也正逐步成为一种文化需求。鉴于其原文晦涩不易懂，加之中西方在语言与文化方面存在着巨大差异，译者在《论语》外译的过程中呈现出较强的主体性。
　　辜鸿铭与许渊冲的《论语》英译本在众多英译本中享有较高认可度。且两译本中间相隔百余年，译者又均为中国学者，既具时代代表性又具有相通之处,因此本文选取上述两译本作为研究对象。
　　后殖民主义翻译理论,较其他后现代理论而言,更加注重文化地位给译者主体性带来的影响。因此本文以后殖民主义翻译理论及其翻译思想——杂合为研究的理论视角，将两译本置于通顺与抵抗相互融合的杂合概念下进行对比分析。
　　本文详述了译者处理中西语言及文化差异的方式，并在此基础上，对两译本中的通顺与抵抗进行了分析，论证了在文化处于弱势地位的情况下，辜鸿铭更倾向于遵循通顺原则，而在中华文化渴求并逐步摆脱弱势文化地位时，许渊冲更倾向于适当的抵抗式翻译策略。但从韦努蒂对于“抵抗”的定义出发，辜鸿铭的通顺实际上也是抵抗的一种类型。
　　通过本文，作者试图将译者主体性放在文化大背景下进行分析，重新评价辜鸿铭的英译，倡导许渊冲采取的适当抵抗式翻译策略，加强对中华文化的认同感。

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致谢

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中文摘要

目录

Chapter 1 Introduction

1.1 Background of the Study

1.2 Significance of the Study

1.3 Research Methodology

1.4 Layout of the Thesis

Chapter 2 Literature Review

2.1 Translator’s Subjectivity and Postcolonialism

2.1.1 Translator’s Subjectivity

2.1.2 Postcolonialism and Hybridity in Translation Studies

2.1.3 Fluency and Resistancy

2.2 Review of Related Studies

2.2.1 The Analects and its English Versions

2.2.2 Related Studies of Translator’s Subjectivity in the Translated Versions

Chapter 3 A Comparative Study of the Translated Versions of The Analects within the Scope of Hybridity

3.1 Analysis on Translator’s Subjectivity of the Translated Versions

3.1.1 Text Selection

3.1.2 Translation Method

3.1.3 Linguistic and Cultural Hybridity

3.2 Reasons for Different Subjectivities

3.2.1 Obscurity of Source Text

3.2.2 Change of Culture Status

Chapter 4 Discussion on Fluency and Resistancy in Translator’s Subjectivity

4.1 Fluency in Subjectivity

4.2 Resistancy in Subjectivity

4.2.1 Translator’s Invisibility

4.2.2 Subjectivity under Resistant Translation

4.2.3 Culture Identity and Resistancy

4.3 Fluency and Resistancy in Hybridity

Chapter 5 Conclusion

5.1 Major Findings of the Study

5.2 Limitations of the Study

5.3 Suggestions for Future Researches

参考文献