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雅克·德里达解构符号学与美学研究

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文摘

英文文摘

引言

一、 德里达解构理论的历史语境、学术使命及理论渊源

(一) 解构理论兴起的历史语境

(二) 解构理论的学术使命

(三) 解构理论的理论渊源

二、 德里达“解构”及解构策略的制定

(一) “解构”及其本义

(二) 解构的策略

三、 德里达的文字学主张

(一) 文字与文字学

(二) 解构索绪尔

(三) 解构列维.斯特劳斯

(四) 解构卢梭

(五) 解构胡塞尔

四、 德里达的文学解构论

(一) 德里达的文学观

(二) 德里达的文本观

(三) 德里达的阅渎观

(四) 德里达的批评观

五、 德里达的文学价值论

(一) 言语与文字

(二) 哲学与文学

(三) 自然与文化

六、 德里达解构符号学美学的理论意义

(一) 解构理论在西方学界的影响

(二) 德里达的理论个性和精神实质

(三) 德里达的理论贡献及其局限

余论:德里达解构符号学对当代中国文艺美学研究的启迪

参考文献

攻读硕士学位期间公开发表的论文

后记

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摘要

雅克·德里达是西方哲学、美学和诗学从结构主义向解构主义转型的关键人物。某种意义上说,他在二十世纪西方思想史上的地位堪比是一个“蓄水池”。他所开创的“解构”理论和策略直接影响到后现代主义,开辟了西方文化思想的一个新时代。
   德里达解构理论的矛头直指“逻各斯中心主义”。其理论和实践有着一以贯之的统一性和递进性。前期他选择了以一种符号学、文字学的方式作为策略,试图从微小处入手去撼动传统形而上学大厦;后期则体现出鲜明的政治倾向。
   本文主要对德里达前期的几本著作进行考察,聚焦于解构理论的符号学与美学向度,重点关注其文字学主张、文学解构论和文学价值论,试图从理论层面把握德里达解构思想的精神实质和学理特征。
   第一部分,主要考察德里达解构理论生成的历史语境,并对其学术使命与理论渊源做了深入探讨。我们认为,德里达主要受到四个方面的影响,它们分别是尼采、胡塞尔、海德格尔、结构主义(包括索绪尔和列维一斯特劳斯等)。
   第二部分,主要论述德里达“解构”之义及“解构”策略,涉及到德里达解构理论的旨趣和目标,及其解构策略的具体运作。这里我们主要从德里达的延异、踪迹、替补、播撒等四个关键术语入手进行探析。
   第三部分,主要以德里达《论文字学》为探究对象,兼及德里达的其他著述,进而对德里达的“文字学”主张进行深入分析。这是因为,德里达的解构理论最初即是从文字学、符号学角度开始的。
   第四部分,主要论述德里达的文学解构论,为了更进一步地展示德里达的解构主义文学思想,主要从文学观、文本观、阅读观、批评观等方面做出具体阐述。
   第五部分,主要论述德里达的文学价值论,这是德里达解构主义文学理论研究的主旨,也是他学术研究的出发点和归宿,同时这也是最能与20世纪其他诸种文论直接对话或对照的部分。主要涉及到德里达对语言、文字、符号、文学、哲学以及自然和文化等方面的价值问题的认识。
   第六部分,主要论述是德里达解构理论的理论意义,重点阐述了德里达解构理论对美国耶鲁学派、女权主义、后殖民主义、新历史主义等一批西方后现代主义等理论思潮的影响,发掘了德里达的学术个性和精神实质。同时,分析了解构理论的贡献及其局限。
   余论部分,重点论述构理论对于当代中国美学和文论研究的理论意义,阐述其对当代中国文化建设实践的借鉴价值。

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