90后的孝道及其影响因素——基于对焦点团体方法的探索

摘要

焦点团体访谈在心理学中是一种比较新的研究方法，本研究尝试对这一方法的使用进行探索。对于孝道问题已经有过不少研究，而随着工业化和城镇化的发展，孝道内涵也在经历变迁，特别是在实施独生子女政策、人口老龄化及社会竞争不断加剧的社会背景下，90后一代的孝道对家庭幸福和社会稳定都有影响。本研究尝试采用焦点团体的方法，探索90后拥有怎样的孝道，以及这种孝道受哪些因素的影响，并产生何种作用。
　　研究过程分为四个阶段：
　　第一，研究准备。设计焦点团体的访谈提纲，编写知情同意书和受访者信息表，依据目的性抽样原则，采用随机、强度抽样策略，通过公开招募，共筛选出20名90后青年作为焦点团体成员。
　　第二，资料收集。综合考虑了参与者的性别、地域、兄弟姐妹的人数等因素，将20名参与者分为三组，共开展三次焦点团体访谈，研究者以局内人的身份进入现场收集资料，音频转录超过7万字。
　　第三，资料整理和分析。根据扎根理论分析程序对收集到的访谈资料逐层进行编码，具体过程借助于Nvivo11质性分析软件完成。开放式（初级）编码共建立了183个自由节点;轴线（二级）编码形成20个意义单元;选择性（三级）编码抽取5个树状节点，最终概括为3个核心类属，即90后的孝道、90后孝道的形成及孝道对90后的影响。
　　第四，研究结果的效度检验。对研究结果进行了参与者和非参与者检验，检验标准采取5级评分。检验结果显示，描述型效度(4.62)、解释型效度(4.23)、和推广型效度(4.08)较高，而评价型效度(3.81)相对较低。参考检验者的意见反馈，研究者再次返回到原始资料中，对研究结果做了进一步的修正。
　　本研究最终得出以下结论:
　　(1)90后存在两种不同的孝道取向。其一，“孝就是爱”，倾向于从亲子情感的角度理解“孝”，这种孝道具有内在的自发性，比较符合传统孝道;其二，“孝就是妥协”，倾向于从外部社会规范的角度理解“孝”，这种孝道具有明显的强制性。
　　(2)与传统的伦理孝道相比，90后的孝道呈现出交换性、自主性、权变性和有限性等特点。
　　(3)个体、家庭（父母）、学校和社会因素分别对90后的孝道观产生影响。其中，家庭（父母）的付出和个人能力因素的影响较大，而社会因素的影响性质明显较为负面。
　　(4)孝道价值观（孝顺父母）与90后追求自我价值观（实现自我价值）之间存在冲突，造成孝道困境，具体表现为“意愿冲突”和“回报失衡”两种形式。
　　(5)90后对于孝道困境的应对方式有五种，分别是遵从自我、依从父母、兼顾双方、重构关系和顺应无为，其中，重构关系是90后从亲子关系角度提出的一种新型应对策略，它在本质上是对亲子关系的一种重构，希望“父母”和“子女”双双从传统孝道中走出来，活出新的自我。

目录

声明

摘要

1 引言

1．1 研究背景

1．1．1 老龄化社会与孝道

1．1．2 家庭结构变化对传统孝道的影响

1．1．3 90后一代的特殊性

1．1．4 心理学研究方法的创新与变革

1．2 选题意义

2 文献综述

2．1 概念界定

2．1．1 “90后”

2．1．2 孝道与孝道观

2．1．3 焦点团体访谈

2．2 对孝道问题的研究

2．2．1 孝道的内涵及其变迁

2．2．2 孝道研究的两种理论模型

2．2．3 对孝道的前因、后果变量的研究

2．2．4 孝道的研究方法

2．3 焦点团体访谈法在人文社会科学及心理学中的应用

2．3．1 焦点团体访谈法的兴起

2．3．2 焦点团体访谈法的应用

2．4 问题提出

3 研究设计

3．1 研究目标

3．2 研究内容

3．3 研究方法

3．4 技术路线

4 研究准备

4．1 设计访谈提纲

4．1．1 访谈提纲设计所遵循的原则

4．1．2 访谈提纲的框架与内容

4．2 知情同意环节与受访者信息库的建立

4．3 抽样

4．3．1 抽样策略

4．3．2 抽样原则

4．3．3 样本描述

4．4 研究者身份反思

4．4．1 研究者个人因素

4．4．2 研究者与参与者的关系

4．5 研究关系的建立

4．6 进入研究现场

5 资料收集

5．1 焦点团体访谈的过程

5．2 访谈结束对资料收集过程的检视与反思

5．2．1 参与者反馈

5．2．2 观察员反馈

5．2．3 研究者个人反思

5．3 资料转录

6 资料分析

6．1 访谈资料的整理与阅读

6．1．1 对访谈资料的预处理

6．1．2 访谈资料的阅读与登录

6．2 开放式编码(一级编码)

6．3 轴线编码(二级编码)

6．3 选择性编码(三级编码)

7 结果与分析

7．1 对90后孝道的描述

7．1．1 在孝的内涵方面重“情感”轻“物质”

7．1．2 以“父母养育(付出)”作为孝心回报的前提

7．1．3 孝或不孝的评价权在自己的父母

7．1．4 两种不同取向的孝道

7．2 90后孝道的形成及其影响因素

7．2．1 90后如何理解——孝道从哪里来?

7．2．2 哪些因素影响了90后孝道的形成?

7．3 90后遭遇的孝道困境

7．3．2 回报失衡

7．4 90后孝道困境的应对方式

7．4．1 遵从自我

7．4．2 依从父母

7．4．3 兼顾双方

7．4．4 重构关系

7．4．5 顺应无为

7．5 理论建构

7．5．1 理论建构的方式

7．5．2 理论建构的结果

8 对研究结果的效度检验

8．1 参与者检验

8．2 非参与者检验

8．3 效度检验的结果

8．4 对效度检验反馈意见的吸收处理

9 对研究伦理的反思

9．1 坦诚原则

9．2 尊重个人隐私与保密原则

9．3 公正合理原则

9．4 公平回报原则

10 讨论

10．1 90后孝道的特点

10．1．1 孝的交换性

10．1．2 孝的自主性

10．1．3 孝的权变性

10．1．4 孝的有限性

10．2 90后孝道的性别差异

10．3 社会变迁对90后孝道的影响

10．4 90后如何跃出孝道困境

10．5 关于焦点团体访谈方法的使用

10．6 质化研究的“客观主义”和“主观主义”

11 研究结论

12 研究意义与不足

12．1 研究意义

12．2 研究不足

参考文献

附录

致谢