首页> 中文学位 >明清京江张氏家族研究
【6h】

明清京江张氏家族研究

代理获取

目录

声明

摘要

绪论

一、选题意义

二、学术史回顾

三、本文的研究途径及方法

四、本文的主要内容

第一章 京江张氏的形成

一、迁镇始末

二、世系分支

(一)仲实公支系

(二)仲昇公支系

(三)君表公下湘晓公各支

第二章 明代京江张氏的兴起——以慈善为中心

一、面向社会的慈善活动

(一)救助灾民、贫民

(二)收养弃婴

(三)建立义渡

二、面向家族内部的慈善活动

(一)义田

(二)义学

第三章 清代京江张氏的发展——以科举为中心

一、张氏家族科举三阶段

(一)京江张氏科举的发端

(二)京江张氏科举的兴盛

(三)京江张氏科举衰微之征

二、精心建立的社会网络

(一)门当户对的婚姻网络

(二)志同道合的社交网络

第四章 明清两代京江张氏家风的转变

一、明代淡泊名利的家风

二、清代明道救世的家风

(一)忠义

(二)清正律己

结语

参考文献

致谢

作者简历

展开▼

摘要

京江张氏作为清代江南科举世家的典型代表,同时也是清代镇江府最富盛名的著姓望族。自元至正年间,京江张氏由中州迁至镇汀丹徒,经过家族前几代的用心经营,逐渐在当地站稳脚跟。明代中后期,家族影响力不断扩大,到了清代前期,发展成为科举世家,并不断壮大,成为享誉江南的世家大族。在科举世家逐渐形成发展的过程之中,张氏作为外迁家族从最初简单的占藉丹徒,到积极参与地方的建设和维护,家族影响力不断提升。其中最具有代表性的行为,即参与地方慈善事业,而这种慈善行为一般分为对内、对外两种情况。一般而言,面向社会的慈善活动,主要包括救助灾民、周济平民、收养弃婴、建立义波等等。另一方面家族内部的慈善活动,主要分为义学和义田两部分。通过这一系列地方慈善活动,张氏逐渐参与到地方的建设和维护之中。随着其影响力的不断扩大,家族内部愈发重视教育,寄期望于通过科举取士的方式,使家族势力从地方继续向外延伸。果然,在康乾时期,由于张氏族人的不断努力及当时政治环境的推进作用,京江张氏内部不断涌现高官名宦,这一时期也是京江张氏的鼎盛时期。然而到了嘉道时期,伴随着一系列社会问题的出现,张氏科举也逐渐式微。追究京江张氏清前期科举盛况的原因,自然离不开张氏内部世代沿袭的家族文化。而最能体现一个家族的内在文化,即是家族内部世代传承的家风。明末时期,由于历史环境的影响,张氏族人多带有避世而居的思想意识。但是到了清初,京江张氏的思想意识开始发生转变,族人多具有积极入仕的政治倾向。在这个时候张氏家族世代所提倡的“忠义”、“自律”等传统士大夫精神,对于家族成员的登科入仕起到了积极有效的作用。

著录项

相似文献

  • 中文文献
  • 外文文献
  • 专利
代理获取

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号