机遇伦理与教育场域——布迪厄的场域伦理学研究

摘要

在教育场域的时代下，“机遇”是入学机会、接受学校标准并得以成功的机会，依赖于一个集团或阶级特有的教育气质和文化资本。机遇不青睐于下层阶级的子女，“机遇伦理”处理的是教育活动中学校在分配机遇的入学机会及实现机遇的教学活动、学业评价中与下层阶级的子女乃至家长之间的伦理关系，它意在探求“有尊严的生活何以可能”
　　布迪厄对机遇是否公正进行了伦理审视，得出了“伪机遇”的结论：客观机遇的专断性、不平等性和伪装性的特性决定了入学机会的不公正；学校以维持权力关系为目标，对下层阶级的幸存者采取“消灭原来的人”的策略，并用暗含教学法剥夺了他们在主导文化及其能力获得系统训练的机会；同时，学校利用学业评价以整合精神和道德，再生产社会的不平等。
　　布迪厄为维护下层阶级的子女的利益，从人性的共同基础出发确立了学校文化，从发展的世界观和系统的人生经历的统一性的人生观，对机遇的实现怀有乐观的情愫，同时又能从社会制约条件出发，要求把对真实的不平等的考虑引入到维护处于下层阶级子女的利益的解决之道中，并要求学校、家长、学生承担起自己的伦理责任。
　　虽然布迪厄忽略了大众文化的日益发展和下层阶级的阶级资源，同时又寄希望于教育当局，但他对下层阶级子女的现实关怀，仍称得上是服务社会公正和公民道德的社会力量的助产士。