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庄子与陶渊明自然观的比较研究

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摘要

第一章 绪论

1.1 研究目的及意义

1.2 研究现状

1.3 研究方法

第二章 庄子自然观的形成背景与内容概述

2.1 庄子自然观的形成背景

2.1.1 “百家争鸣”的社会背景

2.1.2 “诸子百家”眼中的自然观

2.2 庄子自然观的内容概述

2.2.1 庄子对自然的定义

2.2.2 庄子对自然的认识

2.2.3 庄子对自然的态度

2.3 庄子自然观的特征

第三章 陶渊明自然观的形成背景与内容概述

3.1 陶渊明自然观的形成背景

3.1.1 魏晋时期“天道自然”的时代思潮

3.1.2 陶渊明“新自然观”产生的内在因素

3.2 陶渊明“新自然观”的内容概述

3.2.1 陶渊明“新自然观”的定义

3.2.2 陶渊明对自然的认识

3.2.3 陶渊明对自然的态度

3.3 陶渊明自然观特征

第四章 庄子与陶渊明自然观的异同

4.1 庄子与陶渊明“亲和”自然的相通

4.1.1 “崇尚自然”的思想核心相同

4.1.2 “顺其自然”的生命意识相同

4.1.3 “无为自然”的理想社会相同

4.2 庄子与陶渊明“道法”自然的不同

4.2.1 看待自然的方式不同

4.2.2 感悟自然的情感不同

4.2.3 “逍遥”自然的“境界”不同

第五章 结论

参考文献

致谢

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摘要

自然观,人类对待自然的态度和方法。在中国古代,先哲们从没有放弃对自然的探索,他们在探索中发现自然的美、发现人与自然的关系、发现人在自然中的生命价值。庄子是中国古代早期自然观的先驱之一,他在老子“道”的哲学基础之上,用“万物”、“天”等称呼定义自然,并发现了自然质朴和本真的美,发现了人作为自然万物之一的生命意义,进一步阐释了“无为”、“无待”、“无我”的自然观方法,用“逍遥游”的方式诠释了人在自然界中的生活态度和“超然世外”的精神追求,形成了一整套较为完整的自然观哲学体系,对中国后世自然观哲学思想的发展起到了重要的基石作用。陶渊明生活在魏晋南北朝时期,这是一个追求自由、彰显个性的时代,是一个崇尚玄学、道教盛行的时代,陶渊明作为时代文化名人,其留世的《陶渊明全集》不仅树立了他田园诗歌的文学地位,也同样表现出了他看待自然的哲学思想。陶渊明早先追求入仕报国,然而面对黑暗的社会现实,他发现了自己“心性自然”的本性,随后以“不为五斗米折腰”为由,毅然辞官回归田园。在田园中他发出了“久在樊笼里,复得返自然”的兴奋感叹,发现了自然的质朴和纯真,开始了“抱扑怀真”的精神追求,并用“神释自然”的方式回答了人在自然中的生命价值。尽管,陶渊明的自然观脱胎于庄子的自然观,但其深受魏晋时期玄学思潮的影响,并具有“外儒内道”的思想特点,这使得其自然观又被后世称为“新自然观”。思想是时代的放映机,庄子和陶渊明作为我国春秋战国时期和魏晋南北朝时期的代表人物,通过对两者自然观的考察,可对两个不同时期的社会思潮做进一步了解。同时,将两者进行比较能更好的发现我国自然观发展的历史脉络,并发现各自的思想魅力。
  本文从马克思唯物主义的角度出发,分别从绪论、庄子自然观的形成背景与内容概述、陶渊明自然观形成背景与内容概述、庄子和陶渊明自然观的异同以及结论等五个方面入手,对庄子和陶渊明的自然观进行科学的梳理和概括,并加以比较研究。进而加深对中国古代自然观深邃的哲学思想的内在理解,同时向外展现中国古代自然观的哲学魅力,也为现代人更好地借鉴古人的哲学思想,发现自然的美、发现人与自然的和谐关系,体悟生命的真正价值,帮助人们在快速发展的社会节奏当中,重新找回内心深处的质朴和本真。

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