巴赫金复调理论诗学与陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》

摘要

对话理论是巴赫金的最基本和最关键的文艺学和美学概念，同时也是极为广泛、具有普遍性质的哲学概念。巴赫金意义下的复调小说其实就是对话性小说，复调是巴赫金强调的一个比喻形象，他借助于音乐术语把“多声部”改为“多声音”，将对位置换为对话。 巴赫金认为，陀思妥耶夫斯基的小说是一种完全不同于列夫·托尔斯泰独白式小说的复调小说，其主人公的语言和作者的语言一样具有同等价值，主人公并不依赖于作者，这也是复调小说区别于传统独白小说的根本特点。巴赫金复调理论的又一重要方面是，从历史诗学的角度揭示复调小说的形成，以及它与狂欢化的关系。巴赫金认为，复调小说体裁中最本质的东西是同民间的笑文化联系的“狂欢化”。民间的笑文化一直与官方文化对立的，力求摧毁歪曲事物真正本性的阻碍。拉伯雷的描写对象打破了文体之间的戒律，把真实与怪诞、把神圣与平凡熔为一炉，这是小说话的开端和真正来源。在巴赫金看来，如果过去拉伯雷的小说是这种狂欢化的高峰，那么在新时代其高峰则是陀思妥耶夫斯基的复调小说。 本文首先简述巴赫金的复调小说理论，再从微观入手，解读陀思妥耶夫斯基的长篇小说《罪与罚》来阐明巴赫金对话理论的洞见及深刻性，将系统完整揭示复调原貌，探寻对话理论与狂欢式文学的内在联系，同时注意分析对话理论对小说文本及文学发展的价值和意义。论文从以下几方面进行讨论：第一，巴赫金对话理论提出的哲学基础与现实根基，对巴赫金对话诗学做整体概，对话理论产生的历史背景及在文学文化上的发展应用历程。第二，从分析复调小说中作者与主人公的关系，进一步阐明对话与复调的内在联系，以陀斯妥耶夫斯基小说《罪与罚》为例重新展示复调理论在陀氏小说里出现的必然性，讨论对话理论与复调小说理论的相互联系。第三，指出巴赫金对话理论的偏颇及其在中国的接受的误读，并简述巴赫金复调小说理论及其在哲学、美学领域的意义和影响。

目录

文摘

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声明

引言

第一章 巴赫金复调小说理论

一 复调小说的内涵

二 复调小说的基本特征

三 复调小说的哲学基础

四 复调小说的对话关系

五 复调小说及其理论产生的历史背景和必然性

第二章 复调小说的作者与主人公

一 作者刻画的重点

二 主人公的思想

三 复调小说作者意识与主人公意识的关系

第三章 《罪与罚》和局部独白

一 共时性叙述手法

二 作品体裁特点

三 作品语言特色

第四章 复调与狂欢的渊源关系

一 狂欢式的世界感受

二 陀思妥耶夫斯基对狂欢化传统的接受

第五章 对复调小说理论的判断与评价

一 判断与评价

二 影响与意义

结语

注释

参考文献

后记