“雅努斯”的双面——海德格尔与萨特的死亡观关系研究

摘要

本文拟从海德格尔与萨特死亡观的表面对立和内在关联的角度探讨二者死亡观的关系问题。题目中的“雅努斯”即出自萨特对死亡的探讨。雅努斯是古罗马神话中司掌门的神兽，其形象为门或双面人。这一比喻形象的地体现了死亡的两面性：一方面，死是生命的终结，是极端非生命的，另一方面，死是生命的终结，是生命的一部分。古今中外对死亡的诸种探讨基本可归结为两种态度：把它看做对人类生存的否定，或者强调死亡与人类生存的粘连。萨特与海德格尔的死亡观恰好各执一端，海德格尔认为死亡是此在最本已的可能性，提出“向死而在”、“向死的自由”；而萨特则认为死亡是外在于生命的一个偶然事实，它不能从外面将意义赋予生命。 然而，海德格尔与萨特的死亡观，作为雅努斯的双面，在直面现代人的生存危机，并为其寻找出路这一点上，重新合成为了一个双面的雅努斯。海德格尔的死亡观是通过死亡的直面而展开此在本真的整体存在，并进一步探寻此在生存的根基，使人重归存在的家园。而萨特则将死亡置于人的可能性的自由之外，将人的可能性等同于自由，从而突出主体的选择和承担对人的断裂、异化处境的反抗和超越。

目录

文摘

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声明

引 言

一、海德格尔的死亡观

(一)海德格尔死亡观的理论基础

(二)海德格尔生存论框架下的死亡观

1、死亡的本己性：本真生存状态的开启

2、向死而在：此在生命的整体性

3、决心：处境的展开

(三)、海德格尔后期的死亡观

二、萨特的死亡观

(一)萨特死亡观的理论基础

(二)萨特生存论框架下的死亡观

1、死亡的荒诞性

2、死亡与生命的意义

3、死亡与自由

三、海德格尔与萨特死亡观的内在交结点：现代深渊中的个体出路问题

(一)现代人的危机

(二)海德格尔：源始地探寻此在生存的根基

(三)萨特：直面荒诞的主体性超越

结 语

参考文献