《理想国》中的正义理论研究

摘要

柏拉图生于雅典城邦战乱之时。战争激化了希腊的各种内在矛盾,使它在以后半个多世纪中,处于社会两极分化以及不断的战争之中,呈现出一派乱世景象。特定的社会环境、城邦制度的危机加之老师苏格拉底的影响,决定了柏拉图有着深刻的现实关怀。他对希腊古典文明进行了深刻回顾与批判,并思考如何从根本上改革整个希腊城邦制度。
　　 正义理论是柏拉图理论体系的核心。本文的研究对象也即是柏拉图《理想国》中的正义理论。本文主要从三个方面展开论述。
　　 一、正义理论渊源及嬗变。正义源于希腊神话。由于正义不仅关乎个人美德的实现,而且关乎国家秩序的井然,因此,古希腊政治哲学自产生之日起就非常关心正义问题,并从不同侧面提出了包括自然正义观在内的有关正义观点。在柏拉图看来,这些正义观虽然各有所长,但都有所缺失。基于此,他批驳了“欠债还债”的正义观、“强者的利益”的正义观,以及“最好与最坏的折中”的正义观,并在《理想国》中建构了自己的正义理论体系。正义理论是柏拉图理论体系的核心。《理想国》中,柏拉图所致力追求的就是正义;而在现实世界中,柏拉图所努力憧憬实现的就是正义的国家。
　　 二、柏拉图正义理论的构建方式。柏拉图的正义理论主要体现在个人正义、国家正义以及个人正义与国家正义的关系三个层面上。其中个人正义所指的是人的灵魂各个组成部分之间和谐共处的关系。而灵魂由理性、激情和欲望三个部分组成。与构成灵魂的三个部分相对应,灵魂还具有四种美德,即智慧、勇敢、节制与正义。个人正义的实现,需要摆脱不当欲望的纠缠。当理性在灵魂中处于主导地位,激情辅助理性控制欲望,而欲望能够节制时,就实现了个人正义。国家正义的实现则有赖于国家中的三个阶层,生产者、护卫者和统治者正确分工、恪守其职、互不僭越。个人正义与国家正义之间又存在着相互对应、互为前提的关系。离开国家正义,个人正义无从谈起。离开个人正义,国家正义也不复存在。
　　 三、对柏拉图正义理论的评价及其现实意义。正义理论作为柏拉图思想体系中的核心理论,对西方正义思想产生了巨大的影响。研究者对于柏拉图的正义理论的态度,基本可分为赞成与批评两类。其中,施特劳斯可视作柏拉图正义理论赞成者的代表,而波普尔则可视作柏拉图正义理论反对者的代表。不管评价者们的观点是赞成还是反对,柏拉图正义理论的现实意义都不可忽视,这主要表现为对于实现人格美的意义与对于构建和谐社会的意义。对于实现人格美而言,深刻认识柏拉图的正义理论,有利于人们正确协调理性、激情和欲望三者之间的关系。对于构建和谐社会而言,正义是构建和谐社会必不可少的因素。

目录

文摘

英文文摘

前言

0.1 研究缘起与意义

0.2 国内外研究现状综述

0.3 文章思路、结构与研究方法

第一章 正义理论渊源及嬗变

1.1 柏拉图之前的正义理论

1.1.1 古希腊神话的正义

1.1.2 古希腊自然哲学的正义

1.1.3 智者的正义

1.2 柏拉图所批判的正义理论

1.2.1 正义是“有话实说,有债照还”

1.2.2 正义就是强者的利益

1.2.3 正义的本质是最好和最坏的折中

1.3 柏拉图的正义理论

第二章《理想国》中正义理论的构建方式

2.1 人人正义

2.1.1 灵魂的三个部分

2.1.2 个人正义的实现

2.2 国家正义

2.2.1 国家的三个阶层

2.2.2 国家正义的实现

2.3 国家正义和个人正义的关系

2.3.1 国家正义和个人正义相互对应

2.3.2 国家正义与个人正义互为前提

第三章 对柏拉图正义理论的评价及其现实意义

3.1 对柏拉图正义理论的评价

3.1.1 施特劳斯对柏拉图国家正义理论的评价

3.1.2 波普尔对柏拉图国家正义理论的评价

3.1.3 对柏拉图正义理论的评价

3.2 柏拉图正义理论的现实意义

3.2.1 正义理论对于实现人格美的意义

3.2.2 正义理论对于建设和谐社会的意义

结语

参考文献

致谢