传统的超越与回归——对牟宗三现代化观念的反思

摘要

现代新儒家不同于传统儒学的地方就在于其要求在儒家传统中开出“民主”与“科学”以求现代化。如何从传统儒家心性之学中开出“民主”与“科学”的典型思考,见于牟宗三哲学中的“良知自我坎陷”说。所谓道德良知的自我坎陷,指道德良知经过自我限制与自我否定,自觉地从“无执”转为“有执”。自我坎陷就是执,从德性主体中转出知性主体,以便为科学民主发展提供依据。与此同时,牟宗三等现代新儒家也对现代社会提出了种种批评,他们认为现代社会精神其实是浅薄的“理智一层论”和“泛自由主义”,并且需要传统的儒家道德精神去“提撕”,以救其于自毁。
　　 牟宗三的“良知自我坎陷”说主要失误就在于把“良知”等同于“道德主体”,从而认为“知性主体”要从“道德主体”坎陷而出,并受其主宰。因此,我们可以对牟宗三的“良知自我坎陷说”进行修正:我们认为“道德主体”同样要从“良知