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【6h】

论沈从文创作的互文性

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摘要

引言

第一章 互文性理论的梳理

第一节 互文性理论的几家之言

(一)克里斯蒂娃的互文性理论

(二)罗兰·巴特的互文性理论

(三)布鲁姆的互文性理论

(四)热奈特的互文性理论

(五)女性主义、后殖民主义的互文性理论

第二节 互文性理论与影响研究

第二章 文内互文

第一节 沈从文创作的副文本性

第二节 歌谣与正文本互文

第三节 文本内的对话

(一)大型对话

(二)微型对话

第三章 自文本互文

第一节 人物再现的互文

(一)三个翠翠的互文

(二)两个天保的互文

第二节 情景再现的互文

(一)一老一少的互文性

(二)死亡的互文性

第三节 湘西与都市的互文

(一)《柏子》与《八骏图》

(二)梦境与现实

第四章 他文本互文

第一节 沈从文创作与湘西文化的互文

(一)传奇性

(二)浪漫主义

第二节 沈从文创作与主流文学的互文

(一)左翼文学的产生

(二)沈从文的文学理想

第三节 沈从文创作与文学经典的互文

(一)沈从文创作与《红楼梦》的互文

(二)《月下小景》集与《法苑珠林》的互文

结语

参考文献

致谢

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摘要

本文由引言、主体部分的四章和结语构成。
  引言论述了沈从文创作互文性的研究现状,以及论题的提出。
  第一章论述互文性理论。互文性内涵诞生之初的不严密性,导致了它日后的扩大和延伸。总体上讲,互文性理论主要包括意识形态和诗学形态两个方向。克里斯蒂娃的广义互文性、分裂的主体和罗兰·巴特的“作者之死”、“可写文本”属于意识形态路径,女性主义、后殖民主义利用互文性理论追求主体身份的诉求,也倾向意识形态路径;热奈特的“跨文本性”理论,重在研究文本之间的互文性关系,不涉及社会、历史,属于诗学形态路径。布鲁姆的“诗学误读理论”,重在探讨后来者对前驱诗人的误读,互文性发生在作者之间。
  第二章从沈从文创作的副文本性,歌谣与正文本的互文,以及文本内的对话三个方面探讨沈从文创作的文内互文。副文本既指向文本内,又指向文本外;歌谣一方面与正文本内容相互补充,一方面暗示故事的发展;文本内的对话主要探讨了沈从文创作中的大型对话和微型对话。
  第三章从人物再现的互文,情景再现的互文,以及湘西与都市的互文探讨沈从文创作的自文本互文。人物再现的互文旨在建构一种命题;情景再现的互文主要是对生命存在与毁灭的探讨;湘西与都市的互文,呈现了不同的生命形式,在一破一立中重造经典,重塑民族品德。
  第四章从沈从文创作与湘西文化的互文,与主流文化的互文,以及与文学经典的互文三个方面分别探讨沈从文创作的他文本互文。沈从文的创作与湘西文化的互文主要指向沈从文创作的传奇性与浪漫主义风格;与主流文学的互文则指向沈从文对生命的独特记录;与文学经典的互文指向沈从文重造经典的文学理想。
  结语总结全文基本观点。

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