试论佛教慈悲思想及其当代践履--以台湾佛教的慈善事业为例

摘要

佛教在其长期的发展过程中，形成了一套纷繁缜密的伦理道德体系，而居于核心地位的是其慈悲思想。从伦理学的层面来说，慈悲思想是作为佛教自身的道德准则而存在，秉承拔除众生痛苦、给予众生快乐的道德准则而行事。从佛教义理来看，缘起论是一切佛教思想的根本点，慈悲思想正是建立在佛教缘起论之世界观的宗教哲学基础上，并以此来指导实践，体现为佛教徒修持的一系列诸如不杀生、布施、福田等道德戒律。所以说慈悲思想是佛教伦理学的核心，本文也正以佛教慈悲思想为着眼点，对佛教的慈悲思想的内涵、地位、道德戒律和行为实践进行深入论述。
　　 将佛教的慈悲思想付诸于实践的慈善事业古已有之，而佛教人间化的思潮对佛教慈善事业的发展又起到推波助澜的效果。我国以当代台湾佛教的慈善事业的发展最为兴盛，在生态保护、赈灾、济贫扶困、医护、教化等诸多领域都建树颇多。而在台湾佛教慈善事业的风起云涌之势中，台湾佛教四大道场--佛光山、慈济、法鼓山、中台山的佛教慈善事业做得更是有声有色且各有其特点，因此，本文在列举台湾佛教慈善各个领域的案例时侧重于此四大道场。同时汶川地震中中国人民上下同心，佛教组织在特大灾害抢救和重建中所发挥的作用得到了人们的重视，而台湾佛教组织也在这次大地震中让我们感受了人间大爱。台湾佛教的慈善作为引起国内学者的广泛关注，形成了研究的热潮。本文也期望通过对当代台湾佛教慈善事业的审思，对大陆佛教慈善事业有些许裨益。
　　 就结构而言，本文分为三个部分。第一部分为佛教慈悲思想概述。由慈悲的内涵界定、慈悲的地位、慈悲思想的道德戒律、慈悲思想的行为实践四个方面进行阐述。第二部分论述了当代台湾佛教慈善事业的主要领域，重点论述了生态保护、赈灾、济贫扶困、医护、教化这五个领域。而本文的第三部分则主要从当代台湾佛教慈善事业的特点、审思和对大陆佛教慈善事业的启示三个方面进行论述。

目录

文摘

英文文摘

1 引言

1.1 选题的背景和缘由

1.2 国内外文献综述

1.3 研究的意义和方法

1.4 论文的结构和创新点

2 佛教慈悲思想概述

2.1 慈悲的内涵界定

2.1.1 慈悲

2.1.2 慈悲心

2.1.3 佛教慈悲观的特点

2.2 慈悲的地位

2.2.1 慈悲的伦理学特质

2.2.2 慈悲为佛教伦理之宗本

2.2.3 慈悲的现代价值

2.3 慈悲思想的道德戒律

2.3.1 不杀生

2.3.2 布施

2.3.3 福田

2.4 佛教慈悲思想的行为实践

2.4.1 由慈悲到慈善

2.4.2 慈善的内涵

2.4.3 佛教慈善事业简介

2.4.4 人间佛教

2.4.5 台湾佛教慈善事业简介

3 当代台湾佛教慈善事业的主要领域

3.1 当代台湾佛教慈善事业之生态保护

3.1.1 放生之行为实践

3.1.2 素食之行为实践

3.1.3 环保之行为实践

3.2 当代台湾佛教慈善事业之赈灾

3.2.1 台湾佛教的赈灾事业的理论基础

3.2.2 慈济功德会的赈灾作为

3.2.3 汶川地震中台湾佛教团体的作为

3.3 当代台湾佛教慈善事业之济贫扶困

3.3.1 济贫扶困事业概述

3.3.2 慈济功德会的济贫扶困事业简介

3.3.3 济贫扶困之全人关怀

3.4 当代台湾佛教慈善事业之医护

3.4.1 佛教对老病苦的关怀

3.4.2 当代台湾佛教医护慈善的作为

3.4.3 慈济功德会的医疗志工队伍

3.5 当代台湾佛教慈善事业之教化

3.5.1 台湾佛教教化事业概述

3.5.2 三种不同类型的教育的分析

3.5.3 教育领域之经验和教训

4 当代台湾佛教慈善事业的特点、审思和启示

4.1 当代台湾佛教慈善事业的特点

4.1.1 从传统的慈善阶段向现代慈善阶段的转变

4.1.2 佛教主事者的世界图景对组织愿景的影响

4.1.3 社区化与都市化的发展趋势

4.1.4 台湾佛教慈善事业的全人关怀

4.1.5 台湾佛教慈善事业的功利性

4.2 当代台湾佛教慈善事业的审思

4.2.1 慈善资金的募集问题

4.2.2 佛教慈善组织的社会定位

4.2.3 志工的专业素质问题

4.3 当代台湾佛教慈善事业的启示

4.3.1 大陆慈善事业的发展现状

4.3.2 台湾经验对大陆佛教慈善事业的启示

4.3.3 佛教慈善事业的未来展望

结束语

参考文献

致谢

个人简历及在学期间发表的学术论文