《高僧传》神异描写研究

摘要

佛教传记文学是佛教在中国传播过程中产生的一种重要文学形式。佛教能够在中国传播并深入发展，与众多僧人的努力是分不开的。《高僧传》中收录了二百五十七位高僧的生平事迹，表彰了他们在弘扬佛法过程中的重要作用。其中有相当多的神异描写，是塑造高僧德行高远、法力深厚的重要保障。
　　 神异描写早在《高僧传》之前就出现在诸多史传文学当中，《高僧传》的神异描写则集中体现了佛教的义理思想，同时又融合了中国本土神仙方术的特征，反映出入们共同的心理特点，为佛教的深入传播打下了坚实基础。并且也为佛教本土化、中国化发展提供了良好的平台。
　　 高僧事迹的神异化具有重要的现实意义，作者通过“实录”的原则不仅满足了传播弘扬佛教文化的主观愿望，客观上又达到了丰富人物艺术形象和强化叙事生动性的效果，展现出了全面多样的艺术特征。
　　 《高僧传》的神异描写在佛教与文学上都体现出了较高的艺术水准，取得了较高的成就，呈塑造出一批生动具体的早期高僧形象，有助于后世理解中国早期的佛教发展史，且对后世文学产生了深远广泛的影响。其中，神异描写成为塑造高僧形象事迹的关键一环。后世的僧传文学更加细致地继承发展了《高僧传》的体例模式以及神异描写。
　　 《高僧传》神异描写取得了极大地成就，推动佛教的传播发展，也为后世文学创作提供了新的思想与题材，这也正是其研究价值之所在。

目录

摘要

引言

第一章 《高僧传》神异描写溯源

1．1 神异描写概述

1．1．1 神异描写的定义

1．1．2 神异描写的体现

1．2 《左传》中的神异内容

1．2．1 梦境

1．2．2 谶言

1．3 《史记》中的神异描写

1．3．1 梦境

1．3．2 奇异出生

1．3．3 超凡能力

1．4 《左传》、《史记》相关神异现象对《高僧传》的影响

第二章 《高僧传》神异描写基本类型

2．1 神足通

2．2 天耳通

2．3 他心通

2．4 宿命通

2．5 天眼通

2．6 漏尽通

2．7 其他神异类型

2．7．1 高僧法力神异

2．7．2 佛教法理神异

2．7．3 佛祖佛像神异

2．8 神异类型的相互融合

2．8．1 神足通与他心通的融合

2．8．2 宿命通与漏尽通的融合

2．8．3 天眼通与天耳通的融合

第三章 《高僧传》神异描写的艺术特点

3．1 传记结构

3．2 表现方式

3．3 语言风格

3．4 美学意义

3．5 《高僧传》神异描写的作用

3．5．1 丰富传主艺术形象

3．5．2 强化叙事生动性

3．5．3 传播弘扬佛教文化

第四章 《高僧传》神异描写的影响

4．1 《高僧传》与《续高僧传》

4．1．1 《续高僧传》体例的变化

4．1．2 《高僧传》与《续高僧传》神异情节现实意义比较

4．2 《高僧传》与《宋高僧传》

4．2．1 《宋高僧传》体例的变化

4．2．2 《高僧传》与《宋高僧传》神异描写的表现方式

4．3 僧传文学神异描写的共同特点

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间发表的学术论文

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