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杨贤江“全人生指导”教育思想研究

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序言

(一)选题缘由

1.杨贤江的人格魅力

2.对杨贤江“全人生指导”教育思想研究的缺憾

3.平日知识的积累

(二)选题研究的价值

1.理论价值

2.实践价值

(三)文献综述

1.原始文献综述

2.当代研究综述

(四)研究的方法和思路

(五)研究的创新之处

一、相关概念解读

(一)人生

(二)全人生

(三)全人生指导

二、“全人生指导"教育思想提出的依据

(一)理论依据

1.康德的“完人”理论

2.小原国芳的“全人教育”理论

3.马克思主义关于人的全面发展学说

(二)实践依据

1.对青年问题的关注

2.诱发青年问题的因素

3.青年问题需要通过教育来解决

三、“全人生指导”教育思想的内涵

(一)实施“全人生指导”的目的

1.有强健的身体及精神

2.有专业知识及技能

3.有服务人群的理想与才干

4.有丰富生活的好尚与习惯

(二)实施“全人生指导”的原则

1.要贯穿全部的人生活动

2.学校课业要与学生心身要求及社会环境相适应

3.教学双方要有共同的目标与规范

4.兼顾课内与课外

5.兼顾校内与校外

(三)实施“全人生指导”的内容及途径

1.树立人生观

2.健康生活

3.劳动生活

4.公民生活

5.文化生活

四、“全人生指导”教育思想的基本特征及启示

(一)敢于正视青年问题的存在

(二)解决青年问题的关键在于正确引导

(三)对青年问题的指导应该是全方位的

(四)把对青年的指导同社会改造融为一体

五、参考文献

后记

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摘要

杨贤江(1895~1936)作为我国早期卓越的马克思主义教育理论家、杰出的青年运动领导人,十分重视对青年的教育和引导,尤其是提出对青年实施“全人生指导”教育主张,对今日实施的素质教育具有重要的借鉴价值。 本文从四个方面对杨贤江的“全人生指导”教育思想加以探析: 首先是对相关概念,包括人生、全人生和全人生指导等加以界定,以便能够更好地理解杨贤江“全人生指导”教育思想的内涵和实质; 其次是对“全人生指导”教育思想提出的依据加以分析,包括理论依据和实践依据两个方面。理论依据主要是马克思主义关于“人的全面发展”教育思想、康德的“完人”教育思想和小原国芳的“全人教育”思想。实践依据主要是社会对青年期问题的普遍关注、变幻莫测的社会环境易导致青年问题以及必须通过教育来解决青年问题等。 再就是对“全人生指导”教育思想的内涵加以系统、全面的分析,包括:“全人生指导”的目的,旨在促进“人的全面发展”;“全人生指导”的原则;实施“全人生指导”的内容及途径。可以说,“全人生指导”是一个系统工程,既指德、智、体、美、劳诸方面的全面教育,又指对青年的求学、就业、社交、恋爱、婚姻以及兴趣爱好、为人处世的全面指导;既指校内生活,又指校外生活;既对学生的今天负责,又对学生的明天负责,最终使青年学生身心和谐发展、健康成长,学会求知、学会做事、学会做人,以适应社会改进之需要,以期有一个“圆满发达”的人生。 最后是对“全人生指导”教育思想的基本特征加以分析,并结合当前教育教学改革,从敢于正视青年问题的存在、解决青年问题的关键在于正确引导、对青年的教育应该是全方位的以及要把青年问题放在社会这个大背景下来探讨这四个方面谈一些启示。

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