王念孙与《读淮南子杂志书后》研究

摘要

考据学于乾嘉时期达到顶峰,究其原因,清代优秀考据学家有一个普遍的共识,即要把文字、音韵、训诂、版本、目录、校勘等学科融汇贯通。训诂,始于经籍时代愈古,晦涩难懂,训释以求其隐晦之本义;校勘,亦始于经籍时代愈古,流传中讹误错乱横生,经籍遂失本来面目而本义隐矣。二者殊途同归,是以经学家、小学家欲训诂,则先校勘以求所据之本无误,校勘统于训诂学着作之中而归于“小学”一门。王念孙《读书杂志》作为乾嘉学术名着,即很好地践行了这一主张。然今人多述其训诂学成就,而忽视其在校勘学方面的贡献。不述其具体之校勘活动,则无以明其训诂何以成其大,亦无以明其为学之渊源所自。今姑以是书《读淮南子杂志书後》一文为例,对其两类六十二事校勘条例系统进行研究。
　　本文分六个部分:第一部分绪论,主要论述《读书杂志》的成书、作者、研究现状以及本文的选题意义。第二部分从历时和共时两个层面分析清代校勘学发达的原因。第三部分述《读淮南子杂志书後》主要内容:写作缘起及性质、版本选择及源流、校勘成果之总结。第四部分探究《读淮南子杂志书后》之校勘系统,分六十二事之分类标准、六十二事之条目构成、六十二事辩证、六十二事整理表(附表)几个方面予以论述。第五部分从校勘之目的及目标、校勘之范围、校改之原则、校勘之方法、校勘之性质五个方面,将王念孙与戴震、段玉裁、顾千里、卢文弨等校勘学家进行比较,以见王念孙校勘学之特色。

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緒論

第一節 王念孫與《讀淮南子雜誌書後》

第二節 選題緣起、材料選擇及研究意義

第三節 研究現狀

第四節 研究方法

第一章 王念孫與乾嘉校勘學

第一節 學術積累與革新

第二節 乾嘉校勘學之環境

第二章 《讀淮南子雜誌書後》之主要內容

第一節 《書後》之寫作緣起及性質

第二節 《讀淮南子雜誌》之版本選擇及源流

第三節 《讀淮南子雜誌》校勘經驗之總結

第三章 《讀淮南子雜誌書後》校勘系統

第一節 《書後》六十二事之分類標準

第二節 《書後》六十二事之條目構成

第三節 《書後》六十二事之辯證

第四節 《書後》之校勘系統及其開放性

第四章 王念孫校勘學探微

第一節 王氏校勘之目的和目標

第二節 王念孫校勘之範圍

第三節 王念孫校改之原則

第四節 王念孫校勘之方法①

第五節 王念孫校勘之性質

結語

引用文獻

参考文献

後記

研究生期間發表的學術論文