梁启超小说理论研究

摘要

梁启超的小说理论与其创作在当时取得了重大突破与创新,并对后世文学产生深远影响,面对当时中国社会严峻的现实危机,梁启超积极引进日本政治小说,利用小说强大的社会政治功用来唤起当时人们对救亡图存的热情,这种功利的目的奠定了其小说理论以“救亡”和“新民”为核心的功利性特征,但是梁启超又深刻认识到小说要真正的能够感染人,具有“移人”的特性,应该以审美为前提,可以说,在梁启超小说理论中审美和功利两种价值取向并不矛盾。梁启超通过个人的努力,对小说审美性与功利性的双重重视,对于中国的小说由古代向现代的转型起到了重要作用。

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引言

1.梁启超其人

2.梁启超小说理论及创作研究现状

第1章 梁启超小说理论形成的背景

1.1 现代性转型

1.1.1 “能变则存，不变则亡”的政治危机

1.1.2 “天不变，道亦不变”的文化危机

1.2 日本政治小说

1.2.1 政治小说的定义

1.2.2 日本政治小说对梁启超的影响

第2章“小说是国民之魂”—梁启超小说理论的启蒙特征

2.1 小说启蒙之“悦童子”、“导愚氓”

2.2 小说启蒙之“以稗官之异才，写政界之大事”

2.3小说启蒙之“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”

第3章 “小说者，常导人游于他境界”—审美特征

3.1 “小说为文学之最上乘”—小说的觉醒

3.1.1 “以西例律我小说”—小说文体特征的觉醒

3.1.2 “浅而易解、乐而多趣”— 小说美学特征的觉醒

3.2 “三分天下到群雄蜂起”— 小说类型的多样化

3.3“高级快感”— 小说文体的美学效果

3.3.1 “熏”、“浸”、“刺”、“提”四力

3.3.2 “移人”

第4章 “小说界革命为中国现代文学的开端”—过渡性

4.1 小说地位的中心化—由“小道”到“大道”

4.1.1 “小道”对“大道”的反抗—量的积累

4.1.2 “小道”对“大道”的反抗—质的飞跃

4.2 小说语言的通俗化—-由“文言之雅”到“白话之俗”

4.2.1 小说语体的变化—-由文言到白话的过渡

4.2.2 小说语体风格的变化—-由雅到俗转化

结语

参考文献

致谢

攻读硕士学位期间发表的论文