威廉·布莱克诗歌中的矛盾观点

摘要

英国浪漫主义诗人，威廉·布莱克，在他有生之年并未得到认可。直到他辞世30年以后，人们才认识到他在诗歌、思想、意识等诸多方面的价值。辞世90年后，布莱克走进中国。周作人、田汉、梁实秋、刑鹏举、卞之琳、袁可嘉、范存忠先生等人撰文介绍其作品，带来了中国布莱克研究的高潮，至今不衰。可是这些学者对布莱克诗歌的解读常持截然相反的观点。究其原因，除了研究角度不同之外，不得不承认其诗歌本身确实包含了许多矛盾之处。在阅读布莱克的诗歌时，笔者发现很多矛盾观点。《辑学小辞典》将此种现象归结为矛盾论：一切事物本身都自在地是矛盾的；不论客观现象或思想现象，矛盾普遍存在着；对立和统一是事物运动，变化和发展的内在动力和源泉。本文就尝试运用矛盾论来阐释布莱克的诗歌。本文拟从六个部分来分析布莱克歌中的矛盾观点。第一章概述国内外与本论题相关的研究和本论题的意义，提出论点。国内外很多学者对这位早期浪漫主义大诗人进行了宗教观、神秘意象等方面的研究，但普遍采取单一的立场。笔者认为在布莱克的诗歌中，诗人常常从两个角度去描绘一个事件或事物。倘若我们只从一个方面去理解他的诗歌，就会得出片面的观点。本文将阐释诗歌包含的矛盾因子，和这些截然相反的观点存在的基础。从第二章到第五章是论文的主体部分。在这四章中，根据主题，布莱克的诗歌被划分为四类--宗教、道德、人类灵魂、和女性。这四章，每章三节，将分别分析不同主题下的矛盾因子是怎样和为什么产生的。布莱克对宗教的认识不仅来自《圣经》，还来自诺斯替主义等激进思想。这使得他对上帝这一形象和宗教是什么具有自己独到的见解。在讴歌宗教的诗篇中，布莱克将上帝作为慈善、怜悯、和平与爱的代言人。然而一旦失去了这四种品质，上帝就成了自私残酷的父亲。这种矛盾的态度完全由理想宗教和现实宗教的矛盾造成。谈到道德，诗人憎恨传统道德观对人性的束缚，呼吁人们起来打碎禁锢的锁链。正如当时的反律法主义者提倡的一样，尊重人性，凭本能行事就是道德。布莱克知道这一主张肯定会造就一个混乱的世界。所以，他并不是要完全彻底地反对道德。因此，他在强烈反传统道德时，希望有一种道德可以既尊重人性又限制人性，可以满足每个人的需求而不互相伤害。布莱克的《天真之歌》和《经验之歌》分别描述了人类幼年时期的天真可爱和成年时期的经验痛苦。表面上前者是颂扬的诗篇，后者是批评的基调。可是，细细研读后会发现，其实这两种状态都是人类成长过程中不可缺少的。而且天真和经验两种心灵状态，也是生存状态，互相蕴含着走向相反方向的潜在因素。布莱克对于女性的态度上也有矛盾之处。因为同时受到男权主义和女权主义的影响，布莱克对女性持比较开明的态度，但是在其诗歌的字里行间仍能感受到他根深蒂固的传统观念。幸运的是，他知道无论哪一方企图成为主导。都会带来灾难。他渴望的是一个两性共存的和谐世界。第六章，是结论部分，总结论文观点，深化主题。提出不足之处和有待进一步研究的问题。事物原本就有两面性。布莱克的精神畅游在自己构建的乌托邦中，而他的肉身却不得不面对现实生活的失望。另外，他生活在一个巨变的时代，当时各种思潮对他产生了复杂的影响，这些思想在他头脑中斗争。诗人不想否定任何一方，因为他知道没有对立就没有进步。这种思想反映到作品中就形成了布莱克特有的诗歌风格。

目录

文摘

英文文摘

声明

Acknowledgements

Chapter One Introduction

1.1 Literature Review

1.2 Assumptions

1.3 Methodologies

1.4 Contributions

Chapter Two Contradictory Ideas in Religion-themed Poems

2.1 Real Religion in Blake's Mind

2.2 Religion in Reality

2.3 Summary

Chapter Three Contradictory Ideas in Moraflty-themed Poems

3.1 Anti-traditional Morality

3.2 Positive Function of Morality

3.3 Summary

Chapter Four Contradictory Ideas in Human's Soul-themed Poems

4.1 Innocence State

4.2 Experience State

4.3 Summary

Chapter Five Contradictory Ideas in Female-themed Poems

5.1 Enlightened Attitudes Towards Women

5.2 Inveterate Patriarchy

5.3 Summary

Chapter Six Conclusion

6.1 Summary

6.2 Limitations

6.3 Questions to Be Further Researched

Bibliographies