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柏拉图和马克思的政治哲学比较——以“政治-哲学”观为主线

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导言

第一章 柏拉图的“政治-哲学”观

第一节 柏拉图“政治-哲学”问题的由来

第二节 柏拉图的政治与哲学概念

第三节 柏拉图“政治-哲学”观的内涵

第四节 柏拉图的“政治-哲学”观与其政治实践的关系

第五节 对柏拉图的“政治-哲学”观的简要评价

第二章 马克思的“政治-哲学”观

第一节 马克思“政治-哲学”观的渊源

第二节 马克思对哲学的看法的转变过程

第三节 马克思“政治-哲学”观的内涵

第四节 高明的哲学理论与艰难的政治生涯

第五节 实践——从哲学到政治的桥梁

第三章 两种“政治-哲学”观的比较

第一节 马克思视域中的柏拉图及其希腊背景

第二节 柏拉图与马克思:“政治-哲学”观内涵上的比较

第三节 共产主义与理想国:“政治-哲学”观之终极理想的比较

第四节 马克思的分工与柏拉图的等级划制

第五节 马克思和柏拉图的“政治-哲学”观的共通性

第四章 柏拉图和马克思的“政治-哲学”观的当代审视

第一节 对柏拉图和马克思的“政治-哲学”砚的批判审视

第二节 坚持柏拉图和马克思的“政治-哲学”精神

结束语

参考文献

文献及研究综述

后记

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摘要

本文是要以“政治-哲学”观为主线探讨柏拉图和马克思的政治哲学。所谓“政治-哲学”观就是指在政治哲学的领域内对政治与哲学的关系问题的观点和看法。与之相关的“政治-哲学”问题指的是对政治与哲学之间的关系逐渐呈现出张力的一种意识。“政治-哲学”精神则指柏拉图和马克思的“政治-哲学”观中所具有的共同诉求和基本取向。本文为了行文和讨论问题的方便,特定设置这些概念以使表达更为简明扼要。
   政治与哲学的关系问题是政治哲学中的重要问题。柏拉图是西方政治哲学的开创者,他的“政治-哲学”观直接影响着整个西方政治哲学的方向与定位。马克思是西方传统哲学的终结者,他的“政治-哲学”观是马克思研究,特别是马克思政治哲学研究中的重要主题之一。鉴于“政治-哲学”观在政治哲学中的重要地位,笔者就试图以“政治-哲学”观为主线,探讨柏拉图和马克思的政治哲学的关联及其差异。
   在苏格拉底之前,政治与哲学之间的关系问题还不是个问题。自苏格拉底之死开始,政治与哲学之间才呈现出某种张力。而这一点正为柏拉图所意识到。由此开启了政治与哲学关系问题的探讨。柏拉图在吸取丰富的希腊文化营养的基础上提出了自己关于政治与哲学关系的形而上学,即理念论。而苏格拉底之死更是直接触发了柏拉图关于暴民与哲学家之间张力关系的思考。在这些基础上,柏拉图提出了自己比较系统的关于政治与哲学之间关系的思想。因此,笔者对柏拉图的“政治-哲学”观的研究主要基于对柏拉图的文本的解读。在文本研读的基础上,笔者进一步考察他如何处理哲学理论与政治实践的关系。这主要从两个方面来进行,一方面,从柏拉图对哲学和政治的概念理解中探查出他的“政治-哲学”观的理论基础;另一方面,从柏拉图一生的政治实践出发进一步考察他的“政治-哲学”观与其政治活动之间的关系。在柏拉图的“政治-哲学”观中,政治必须服从哲学的指导,正义必须在智慧的领导下才有可能。在这样一种观念指引下,柏拉图开始了运用理念改变城邦政治的旅程。在这段政治之旅中,尽管柏拉图屡受重创,但是他始终没有改变通过哲学改变政治、实现好的政治的信念。
   与柏拉图不同的是,马克思并没有专文论述政治与哲学的关系。因此,对于马克思的“政治-哲学”观的考察方法则稍有不同。笔者首先从他对哲学的看法的转变过程中寻找出其隐含的“政治-哲学”观的理论涵义。其次,笔者再从他所亲历的革命行动的探查中挖掘出他的“政治-哲学”观的实践意义。这两个方面的探讨都是分析马克思的“政治-哲学”观的重要内容。总体而言,马克思在学理上是深知政治与哲学之间的张力的。但是,当马克思走入社会的时候,他发现了观念与现实之间的不相符合、哲学与政治之间的根本不相称。他开始提出了自己的理论主张,即,问题已经不在于解释世界而在于改变世界!马克思认为哲学作为精神的武器必须转化为物质的力量。他非常反对德国思辨哲学家们只停留于概念领域的反思、而对真正的政治生活世界无所涉及的状态。与德国思辨哲学家们的状况相反,马克思的历史唯物主义和实践唯物主义包含了鲜明的政治维度,特别是实践在马克思的理论中架起了一座从哲学走向政治的桥梁。马克思所有的理论目的最终是为了一个美好社会的实现,这个美好的社会的构想则消解了政治与哲学的张力,实现了政治与哲学的历史统一。这是马克思理论奠基的方面。就他政治实践的方面而言,马克思与直接的工人运动和阶级斗争保持了适当的距离。他主张革命的方式,但是他从来没有直接地去革命过,他主张工人必须通过暴力获取政权、赢得自身的解放以致全人类的解放,但是他自己从来都没有直接参与到工人运动中去。这是马克思对待政治与哲学的复杂心态。
   马克思如何看待柏拉图的问题是马克思主义研究中的重要问题之一。马克思对柏拉图的理论的解读也是研究马克思的一个极为重要的方面。这直接牵涉到他如何看待古典,如何看待传统以及如何看待政治哲学的源头的问题。因此,在对柏拉图和马克思的“政治-哲学”观的细致解剖的基础上,笔者还集中讨论了柏拉图和马克思的政治哲学的同与异。对于同的考察穿插在对于异的考察之中。并且,这种考察是专题性的。通过对柏拉图和马克思在“政治-哲学”观的不同出发点、哲学观照政治的不同方式、“政治-哲学”观的不同终极理想等方面的考察,揭示出二者的差异。柏拉图的“政治-哲学”观以理念为出发点,试图通过教育来改变人性、建设正义的城邦。而马克思的“政治-哲学”观则以现实的个人为出发点,试图通过革命的方式实现工人阶级的政治解放,最终实现全人类的解放。柏拉图的“政治-哲学”观的价值关怀是正义,而马克思的“政治-哲学”观的关怀则是自由。不过,不论他们在内容上如何迥异,在终极的哲学理想上,他们都试图实现政治与哲学的合一或张力的消解。共产主义与理想国之间存在的某种契合与差异使得他们各自的理论在绵延的历史中各自散发着自己的光辉。同时,笔者还通过对二者共通的二分思维方式、哲学改造政治的共同诉求等方面的考察,揭示出二者的共同精神气质,即,改变政治、改变现实的精神与气魄。笔者认为,我们必须秉承柏拉图和马克思的这种精神,坚持走哲学的道路,用哲学审视我们这个时代的问题;同时,也坚持走改变现实的道路,不要把哲学变成某些人的精神避难所。

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