比较诗学视野中的郭沫若早期心灵诗学

摘要

该文尝试运用比较诗学、文化互释的方法,借鉴上世纪20年代特别是80年代以来的中外研究成果,着力从整体上探讨郭沫若早期心灵诗学及其与中国传统文化、西方诗学、文学创作实践的关系,力图逼近郭沫若早期心灵诗学及其建构的真相,发掘对象蕴含的理论价值,为郭沫若早期诗学的研究和当代文学理论之思提供一些启示.全文分三部分.第一部分根据郭沫若早期诗学建构的实际,提出了“现代心灵诗学”的新看法,在此基础上抓住情感这一核心对郭沫若早期具代表性的诗学话语及其内在关系进行了必要的探讨,同时又对郭沫若早期诗学中一些遭到忽视或引起歧见的复杂问题,进行了简要的辩析分疏.第二部分为论文的主体.这一部分运用比较诗学、中西文化互释的方法集中讨论了郭沫若早期心灵诗学与传统文化、西方文艺思潮及他本人的创作实践之间的复杂关系.认为郭沫若早期心灵诗学是上述诸因素在时代需要的制约下遇合激荡、消解化合的结果,因而具有区别于西方和中国传统类似诗学观念的独特形貌.第三部分在前述两个部分的基础上,将对象置放于中国近现代诗学发展过程中探讨其理论贡献及对当代诗学话语建设的启示,同时客观指陈郭沫若早期心灵学的局限.

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文摘

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引言

第一章论郭沫若早期心灵诗学

一、郭沫若早期诗学是一种现代心灵诗学

二、郭沫若早期心灵诗学的核心是情感论

三、郭沫若早期诗学是“无目的”与“目的性”的统一

四、余论

第二章郭沫若早期诗学与中国传统文化

一、“自我表现”说与“唯自我”论的哲学思想

二、文艺“无目的”与“不用之用”

三、“人格冲动”与文学的功利性

第三章郭沫若早期诗学与西方文艺思潮

一、浪漫主义

二、表现主义

三、弗洛伊德主义

四、尼采学说与柏格森生命哲学

第四章郭沫若早期诗学与创作实践

一、早期诗论与诗歌创作实践的相互发明

二、早期诗论与诗歌创作实践的相互悖离

三、早期诗学与小说戏剧创作

第五章郭沫若早期诗学的理论贡献及其对诗学话语建构的启示

一、郭沫若早期诗学的理论贡献

二、郭沫若早期诗学建构的启示

注释

主要参考文献

在学期间发表的论文清单

后记