身份认同与社会秩序——从传播仪式观考察中国古代冠礼

摘要

詹姆斯.凯瑞所提出的传播仪式观在传播学的研究史上有着重要的地位,开启了传播学研究的新视野。本文选取冠礼发展最为鼎盛的周代冠礼作为主要研究对象,结合其他朝代冠礼的演变,希望能够通过传播仪式观这个新颖的角度重新去解读冠礼。而中国古代礼制本身就属于社会系统运行的一部分,通过其符号系统和意义系统发挥着作用,属于传播的一个重要内容。中国礼制中包含了个人、家庭、国家、宗教、政教、宗法等复杂的关系,包含了典章制度和具体行为两种传播方式,既包括观念的表现形式,也包括物质的表现形式。而“成人”是人类发展史中永恒的话题,广义的“成长”贯穿个体人生始终,以通过各种关口显示生命历程,标志其生命阶段及其身份的转换。狭义的“成长”特指从童年到成年的过渡时期及其相应的仪式,人类学将之称为成年礼、再生仪式等,即通过特定分离、过渡、考验、象征性死亡与复活而回归,获得新的生命与状态。通过传播仪式观相关文化视角的解读中国的冠礼,能够从新的角度去解读特定共同体的参与行为、自我认同以及相互秩序的建立,从而理解其在稳定社会秩序中所起到的作用。

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1绪论

1.1文献综述

1.2 研究方法

1.3研究意义和创新之处

2传播仪式观概念体系

2.1“传播”和“仪式”概念考察

2.2传播仪式观的提出

2.3 两种传播观的比较

3仪式传播：冠礼探索的新视野

3.1冠礼的起源

3.2冠礼的形式

3.2冠礼、传播和仪式的关系

4传播仪式观下冠礼的象征

4.1“庆春仪式”与“再生之礼”：冠礼举行的时间意义

4.2东房：冠礼举行的空间意义

4.3三加而尊：冠礼举行的行为意义

5冠礼传播的社会功能

5.1社会期待和自我认知

5.2“命字”带来的身份转换

5.3冠礼传播中的社会秩序

6结论

注释

参考文献

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